الْخَزُّ

الْخَزُّ


الفقه أصول الفقه
الثِّيَابُ المنسوجة من الصُوف، والإبريسم، والحرير . ومن أمثلته تحريم لباسه إن كان من الحرير على الرجال، لا النساء . يشهد له قول رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يقول : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز، والحرير -وذكر كلاما " أبو داود : 4039 وصححه الألباني .
انظر : بداية المجتهد لابن رشد، 2/202، المغني لابن قدامة، 1/343.
هذا المصطلح مرادف لـ الحرير - القزُّ .

التعريف اللغوي :


الخَزُّ: ثَوْبٌ يُنْسَجُ مِن الصُّوفِ والحَرِيرِ، وقِيل: مِن الحَرِيرِ وَحْدَهُ. والخَزَّازُ هو بائِعُ الخَزِّ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مَأْخوذٌ مِن الخُزَزِ ، وهو: ذَكَرُ الأَرْنَبِ، ثمّ أُطْلِقَ على الثَّوْبِ المُتَّخَذِ مِن وَبَرِها لِنُعُومَتِهِ. وجَمْعُ الخَزِّ: أَخِزَّةٌ، وخِزّانٌ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (خَزّ) في الفقه عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الجَنائِزِ، باب: تَكْفِين المَيِّتِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: لِباس الإِحْرامِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الزَّوْجَةِ، وباب: الإِحْداد، وفي كتاب البَيْع، باب: بَيْع السَّلَمِ.

جذر الكلمة :


خزز

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (4/500) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/28) - القاموس المحيط : (ص 510) - لسان العرب : (5/345) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 154) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 428) - القاموس الفقهي : (ص 116) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/26) - معجم لغة الفقهاء : (ص 195) - التعريفات الفقهية : (ص 86) -