الشَّمُّ

الشَّمُّ


الفقه أصول الفقه
قوة في الأنف تدرك بها الروائح بوصول الهواء إلى الخيشوم . ومن أمثلته من جنى على حاسة شم غيره، ولم يُمْكِن القصاص منه وجِبت الدِّيَةُ كَامِلَةً .
انظر : روضة الطالبين للنووي، 9/186، المغني لابن قدامة، 8/344،التعريفات للجرجاني، ص :169.

المعنى الاصطلاحي :


حاسَّةُ إِدْراكِ الرَّوائِحِ بِوسِاطَةِ الأَنْفِ.

التعريف اللغوي :


الشَّمُّ: تَـمْيِيزُ الرَّوائِحِ وإِدْراكُها بِحاسَّةِ الأَنْفِ، يُقالُ: شَـمِمْتُ الطِّيبَ، أَشَّـمُّهُ، وشَـمَمْتُهُ شَـمّاً، وتَشَمَّمَ الشَّيْءَ، واشْتَمَّهُ: إذا قَرَّبَهُ مِن أَنْفِهِ لِيَجْتَذِبَ رائِحَتَهُ.

التعريف اللغوي المختصر :


الشَّمُّ: تَـمْيِيزُ الرَّوائِحِ وإِدْراكُها بِحاسَّةِ الأَنْفِ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (شَمّ) في عِدَّةِ أبوابٍ فِقهِيةٍ، منها: كِتاب الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وفي كِتاب الـحُدودِ، باب: حَدّ شاربِ الخَمْرِ، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: إِثْبات شُرْبِ الـمُسْكِرِ بِشَمِّ الرّائِحَةِ، وفي كِتابِ الجِنايات، باب: الجِنايَة على الـمَنافِعِ، وكتاب الدِّياتِ، باب: دِيَّة الـمَنافِعِ.

جذر الكلمة :


شمم

المراجع :


معجم مقاييس اللغة : (3/175) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/629) - لسان العرب : (12/325) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/323) - المعجم الوسيط : (1/495) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 438) - التعريفات الفقهية : (ص 169) - الكليات : (ص 539) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/1042) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/209) -