المليك
كلمة (المَليك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعيل) بمعنى (فاعل)...
Коммунизм - это проеврейская идеологическая, общественно-экономическая формация, пропагандирующая вседозволенность, основанная на атеизме, отказе от частной собственности и участии всех членов общества в производстве на равных условиях.
Коммунизм - это формация, которая основывается на отмене частной собственности, на введении коллективной собственности людей (совместном праве людей на имущество, женщин, других богатств и материальных ценностей). Теоретически основал ее Карл Маркс, но претворили ее в жизнь уже после него его последователи . Идеологией этой формации является атеизм, рассмотрение всей вселенной и жизни через материальную призму (т.е.материализм), а средства достижения своих заветных целей - огонь и железо. Среди учений коммунизма следует выделить следующие: 1) Аллаха и всего сокровенного - нет, основа всему - материализм; девиз коммунистов таков: "Мы верим в три вещи и отвергаем три вещи. Верим - в Маркса, Ленина и Сталина; отвергаем - Бога, религию и частную собственность"; 2) война с религиями. Коммунисты считают, что вера - это опиум для народов, прислужник капитализма. Исключением правда здесь является иудаизм, так как евреи - это притесненный народ, который нуждается в своей религии для того, чтобы восстановить свои попранные права, как они это утверждают; 3) борьба с частной собственностью. Коммунисты призывают к коллективной собственности и отмене наследования; 4) отрицание Грядущей жизни. Коммунисты считают, что не будет никакого наказания и наслаждения, кроме как в этой жизни.
"Шую’ийя" - это слово, образованное от корня "шая’а", который означает "распространение", "всеобщий охват". Арабы говорят про человека, который распределил имущество среди людей, так: "Аша’а аль-маля байна аль-каум". Также это слово употребляют в значении "компаньонство". Также этим словом обозначают коммунистические идеи, партию и сторонников коммунизма.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".