الخضوع، والتذلل، والانقياد لله -تعالى - بطاعة أوامره، وترك نواهيه، والوقوف عند حدوده؛ تقربًا إليه سُبْحَانَهُ، ورغبة في ثوابه، وحذرًا من غضبه، وعقابه، فهذه هي العبودية الحقة، ولا تكون إلا لله

التعريف اللغوي

الطاعة والقربة ، يقال: عبدت الله أعبده عبودية وعبادة أي أطعته وتقربت إليه ، وأصل العبودية: التذلل واللين ، منه قولهم: طريق معبد أي: سهلا مذللا لكثرة وطء الأقدام له ، ومن معاني العبودية: الخضوع ، الانقياد .

إطلاقات المصطلح

يطلق مصطلح (عبودية) في العقيدة في باب توحيد الربوبية ، وباب الإيمان ، وغيرها. ويطلق مصطلح (عبودية) في الفقه في باب البيع والنكاح ونحوه ويراد به: الرق وهو عجز حكمي يجعل صاحبه مملوكا للغير سببه الكفر .

جذر الكلمة

عبد

المعنى الاصطلاحي

الخضوع والانقياد والتذلل لله سبحانه وتعالى

الشرح المختصر

العبودية تشمل جميع أنواع الطاعات ، وهي أربع مراتب: قول القلب وهو اعتقاد ما أخبر الله سبحانه به ، وقول اللسان وهو الإخبار عنه بذلك وذكره والدعوة إليه ، وعمل القلب كالمحبة له والتوكل عليه ، وعمل الجوارح كالصلاة ، وللعبودية ركنان: 1-كمال المحبة . 2-كمال الخضوع والذل. وتنقسم العبودية إلى قسمين: الأول: عامة كونية ، وهي عبادة القهر والملك وهي تشمل أهل السموات والأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم ، فالجميع عبيد لله خاضعون لأمره الكوني .. الثاني: خاصة شرعية ، وهي عبودية الطاعة والخضوع والذل والمحبة الاختيارية ، وهي التي يمدح عليها الإنسان وهي خاصة لمن وفقه الله ، ومن شروطها: الإخلاص والمتابعة .

التعريف اللغوي المختصر

الطاعة والقربة، وأصل العبودية: التذلل واللين ، ومن معاني العبودية: الخضوع ، الانقياد .

التعريف

الخضوع، والتذلل، والانقياد لله -تعالى- بطاعة أوامره، وترك نواهيه، والوقوف عند حدوده؛ تقربًا إليه، ورغبة في ثوابه، وحذرًا من عقابه، ولا تكون إلا لله.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 4/205 - الصحاح : 1/440 - تهذيب اللغة : 2 / 138 - تاج العروس : 8/327 - مجموع الفتاوى : 10/ 49 - مدارج السالكين : 1/120 - التعريفات للجرجاني : 146 - التعريفات الاعتقادية : 230 - مجموع الفتاوى : 29/17 - مفردات القرآن للراغب : 542 - المجموع الثمين : 2/25 - الـمغني لابن قدامة : 9/514 -