المعنى الاصطلاحي :

---

قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعَ القُرْآنَ مَرَّتَيْنِ عَلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي العَامِ الذِي مَاتَ فِيهِ.

الشرح المختصر :

---

العَرْضَةُ الأَخِيرَةُ هِيَ آخِرُ قِرَاءَةٍ لِلْقُرْآنِ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللُه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي آخِرِ رَمَضَانَ لَهُ، بِغَرَضِ تَأْكِيدِ الحِفْظِ وَالاسْتِظْهَارِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَهِيَ المُثْبَتَةُ فِي المَصَاحِفِ التِّي بَيْنَ أَيْدِينَا اليَوْمَ، وَالتِّي أَمَرَ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدونَ بِكِتَابَتِهَا ِفي المَصَاحِفِ، وَجَمَعَ عُثْمَانُ رضي الله عنه عَلَيْهَا النَّاسَ بِاتِّفَاقَ مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم. وَكَانَتْ هَذِهِ العَرْضَةُ الأَخِيرَةُ بِمَنْزِلَةِ المُرَاجَعَةِ النِّهَائِيَّةِ لِلْقْرآنِ الكَرِيمِ، حَيْثُ عَرَضَ النبي صلى الله عليه وسلم فِيهَا القُرْآنَ الكَرِيمَ مَرَّتَيْنِ، فَمَا ثَبَتَ فِي هَذِهِ العَرْضَةِ هُوَ القُرْآنُ المُحْكَمُ المُتَعَبَّدُ بِتِلَاوَتِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَا لَمْ يُثْبَتْ فِيهَا فَإِمَّا أَنْ يَكونَ قُرْآنًا مَنْسُوخًا، وَإِمَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِقُرْآنٍ.

المراجع :

---

البرهان في علوم القرآن : (237/1) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (395/13) - الإتقان في علوم القرآن : 335/1 - مناهل العرفان : 257/1 - شرح النووي على صحيح مسلم : (100/6) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (660/8) -

---