عَرفَاتُ

عَرفَاتُ


الفقه أصول الفقه
اسم المكان الذي يقف فيه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة، يبعد عن مكة بـ 27كم . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﱪ البقرة :198.
انظر : تهذيب الأسماء واللغات للنووي، 4/55، الذخيرة للقرافي، 3/256، المغني لابن قدامة، 3/365.
هذا المصطلح مرادف لـ عرفة .

المعنى الاصطلاحي :


مَكانُ وُقُوفِ الحُجّاجِ في اليَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ.

الشرح المختصر :


عَرَفاتٌ: هي مَكانٌ خارِجَ الحَرَمِ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ، وفيه يَقِفُ الحُجّاجُ عَشِيَّةَ اليَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ ذِي الحِجَّةِ؛ لِإتْمامِ مَناسِكِهِمْ، وتَبْعُدُ حَوالِي عِشْرِينَ كِيلُو مِتْرًا عن مَكَّةَ شَرْقًا، وقد وُضِعَت الآن حَوْلَها عَلاماتٌ تُبَيِّنُ حُدُودَها، وهُناك مَواضِعُ ليست مِن عَرَفاتٍ يَقَعُ فِيهَا الاِلْتِباسُ لِلحُجّاجِ، وهي: 1- وادِي عُرَنَةَ. 2- وادِي نَمِرَةَ. 3- المَسْجِدُ الذي سَمّاهُ الأقْدَمُونَ: مَسْجِدَ إِبْراهِيمَ، ويُسَمَّى حالِيًّا: مَسْجِد نَمِرَةَ أو مَسْجِد عَرَفَةَ؛ فإنّ جُزْءًا كَبِيرًا مِن مُقَدِّمَتِهِ ليس مِنْ عَرَفَةَ.

التعريف اللغوي :


عَرَفاتٌ: اسمٌ فِي لَفْظِ الجَمْعِ، مَوضِعٌ بِمَكَّة، وهي أَرْضٌ واسِعَةٌ خارِجَ حُدودِ الحَرَمِ، بينها وبين مَكَّةَ نحو اثنَي عَشَر مِيلًا، والتَّعْرِيفُ: الوُقوفُ بِعَرَفاتٍ، يُقال: عَرَّفَ القَوْمُ: إذا وَقَفُوا بِعَرَفَةَ. وقيل: عَرَفاتٌ جَمْعُ عَرَفَةَ، وجازَ جَمعه؛ لأنَّ كلَّ مَوْضِعٍ منها يُسمّى عَرَفَةَ.

التعريف اللغوي المختصر :


عَرَفاتٌ: اسمٌ فِي لَفْظِ الجَمْعِ، مَوضِعٌ بِمَكَّة، وهي أَرْضٌ واسِعَةٌ خارِجَ حُدودِ الحَرَمِ، بينها وبين مَكَّةَ نحو اثنَي عَشَر مِيلاً، يُقال: عَرَّفَ القَوْمُ: إذا وَقَفُوا بِعَرَفَةَ.

جذر الكلمة :


عرف

المراجع :


الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/6) - العين : (2/121) - تهذيب اللغة : (2/209) - مقاييس اللغة : (4/282) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/113) - مختار الصحاح : (ص 206) - لسان العرب : (9/242) - تاج العروس : (24/138) - معجم البلدان : (4/117) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 128) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 46) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/405) - التعريفات الفقهية : (ص 146) - معجم لغة الفقهاء : (ص 309) -