الوهاب
كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...
Ne pas faire reposer la vie sur la religion, que ce soit au niveau individuel ou sociétal.
La laïcité est un mouvement et une organisation qui a pour objectif de détourner l'intérêt des gens de la vie de l'au-delà, afin qu'ils se concentrent uniquement sur tous les domaines de cette vie terrestre : politique, économique, social et intellectuelle. La laïcité est apparue en Europe au dix-septième siècle. La plus importante cause de son apparition est la tyrannie de l'église, aussi bien au niveau religieux, car elle a modifié la vraie religion en interdisant ce qu'Allah a autorisé et en permettant ce qu'Allah a interdit. Elle fût également tyrannique au niveau économique en interdisant la thésaurisation des biens et de l'argent et en imposant des taxes aux gens, comme cela est prescrit par l'Evangile modifié. La laïcité repose sur trois piliers : Le premier : restreindre l'intérêt de l'individu aux préoccupations de cette vie d'ici-bas uniquement et dévaloriser l'importance de la religion dans la vie, afin que cela reste du domaine privé. Etant donné que la vie de l'au-delà dépasse l'entendement, il est nécessaire de la séparer des affaires terrestres matérielles et de ses lois physiques. Le deuxième : séparer la science, le comportement et la pensée de la droiture en enseignant les religions, sans distinction. Le troisième : créer un état pluripartiste aux fondements non religieux. Parmi les croyances laïques : 1- Séparer la religion de la politique et de la vie. 2- Propager le libertinage, le chaos comportemental, détruire la structure familiale et libérer, soit disant, la femme. 3- L'Islam ne peut s'adapter à la modernité et appel à la régression. 4- Certains laïques renient l'existence d'Allah.
La laïcité fait référence en Arabe à la science, c'est-à-dire la connaissance et la compréhension, et son contraire est l'ignorance. Il a été dit que le mot « laïcité en Arabe fait référence à un terme d'origine assyrienne signifiant l'univers ou le monde.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".