الظاهر
هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...
Строительство жизни отдельного человека и общества не на основе религии.
العِلْمَانِيَّةُ - движение и организация, направленная на отвлечение внимания людей от Последней Жизни в сторону заботы о только жизни мирской во всех жизненных сферах - политической, экономической, социальной, мыслительной. Данное движение возникло в Европе в 17 веке. Важнейшей причиной, которая привела к возникновению секуляризма в Европе, является произвол Церкви, будь то в религиозной сфере, когда она исказили истинную религию и запретила то, что было дозволено Аллахом, и дозволила то, что Аллах запретил; также это произвол в имущественной сфере, когда она запретила владеть богатством и имуществом, и установила для людей налоги, как об этом говорится в искажённых Евангелиях. Секуляризм основывается на трёх столпах: Первый: ограничение человека только заботой об этой мирской жизни и отставание религии от места в жизни человека, с тем чтобы это стало образом жизни человека, что же касается Последней обители, то в связи с тем, что она относится к сверхъестественной сфере, то стало быть должна быть полностью отделена от того, чтобы оказывать влияние на материальную жизнь, её законы, осязаемые органами чувств; Второй: отделение знаний, нравственности и мысли от следования учению какой бы то ни было религии; Третий: построение государства, политические институты которого не базируются ни на какой религии. К убеждениям секуляристов относится: 1 - Отделение религии от политики и жизни; 2 - Распространение вседозволенности, и морального хаоса, разрушение основ семьи и освобождение женщины; 3 - Утверждение о том, что ислам не соответствует цивилизации и призывает к отсталости; 4 - Некоторые секуляристы полностью отрицают существование Аллаха.
العِلْمَانِيَّةُ происходит от слова العِلْمِ - "познание" и "постижение", противоположностью العِلْمِ является الـجَهْلُ - "невежество". Также говорят, что العِلْمَانِيَّةُ происходит от слова عَلْمَا ассирийского происхождения означающего "мир" и "мирская жизнь".
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".