المعنى الاصطلاحي :

---

إِقامةُ الحَياةِ على غَيْرِ الدِّينِ، سَواءً بِالنِّسْبَةِ لِلْأُمَّةِ أو لِلْأفْرادِ.

الشرح المختصر :

---

العِلْمانِيَّةُ: فِكرٌ يَهدِفُ أصحابُهُ إلى صَرْفِ النَّاس عن الاهْتِمامِ بِالآخِرَةِ إلى الاهْتِمامِ بِالحَياةِ الدُّنْيا فقط في جَمِيعِ مَجالاتِ الحَياةِ: السِّياسِيَّة، والاقْتِصادِيَّة، والاجْتِماعِيَّة، والفِكْرِيَّة، وقد ظَهَرَتْ في أُورُوبا في القَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ، وأَهَمُّ الأَسْبابِ التي أَدَّت إلى ظُهورِها هو طُغْيان الكَنِيسَةِ، سَواءً دِينِيّاً حيث حَرَّفَت الدِّينَ الصَّحِيحَ وحَرَّمَتْ ما أَباحَهُ اللهُ، وأَحَلَّتْ ما حَرَّمَهُ اللهُ، وأيضاً طُغْيانُها مالِيّاً، حيث مَنَعَت مِن اقْتِناءِ الثَّرْوَةِ والمالِ، وفَرَضَت الضَّرائِبَ على النَّاسِ كما جاءَ في الأَناجِيلِ المُحَرَّفَةِ. وتَقُومُ العلْمانِيَّةُ على ثَلاثَةِ أَرْكانٍ: 1- قَصْرُ الِاهْتِمامِ الإِنْسانِيّ على الدُّنْيا فقط، وتَأْخِيرُ مَنْزِلَةِ الدِّينِ في الحَياةِ؛ لِيَكونَ مِن مُمارَساتِ الإِنْسانِ الشَّخْصِيَّةِ، وأَمَّا الدَّارُ الآخِرَةُ فهي لَمَّا كانت أَمْراً وَراءَ الطَّبِيعَةَ فَيَنْبَغِي أن يكونَ مَفْصولاً تَماماً عن التَّأْثِيِر في الحَياةِ المادِيَّةِ، وقَوانِينِها المَحْسوسَةِ. 2- فَصْلُ العِلْمِ والأَخْلاقِ والفِكْرِ عن الاِلْتِزامِ بِتَعالِيمِ الدِّينِ. 3- إِقامَةُ دَوْلَةٍ ذاتُ مُؤَسَّساتٍ سِياسِيَّةٍ على أَساسٍ غَيْر دِينِيّ. ومِن مُعْتَقَداتِ العَلْمَانِيَّةِ وأفكارِها: 1- فَصْلُ الدِّينِ عن السِّياسَةِ والحَياةِ. 2- نَشْرُ الإِباحِيَّةِ والفَوْضَى الأَخْلاقِيَّةِ، وتَهْدِيم أَساسِ الأُسْرَةِ، وتَحْرِيرُ المَرْأَةِ الذي يُقصَد منه تَخَلِّيها عن أحكامِ الشَّرعِ، ودَفعُها إلى ذلك بِأسالِيبَ ماكِرَة، ونحو ذلك. 3- زَعْمُهُم بِأَنَّ الإِسْلامَ لا يَتَلاءَمُ مع الحَضارَةِ ويَدْعُو إلى التَّخَلُّفِ. 4- أنَّ بَعضَهم يُنْكِرُ وُجودَ اللهِ أَصْلاً.

التعريف اللغوي :

---

العِلْمانِيَّةُ: نِسْبَةً إلى العِلْمِ، وهو: المَعْرِفَةُ والإِدْراكُ، وضِدُّهُ: الجَهْلُ. وقِيل: العَلْمانِيَّةُ: الدُّنْيَوِيَّةُ، نِسْبَةً إلى عَلْما، وهي كَلِمَةٌ سِرْيانِيَّةٌ بِمعنى العالَمِ أو الدُّنْيا.

التعريف اللغوي المختصر :

---

العِلْمانِيَّةُ: نِسْبَةً إلى العِلْمِ، وهو: المَعْرِفَةُ والإدْراكُ، وقِيل: العَلْمانِيَّةُ: الدُّنْيَوِيَّةُ، نِسْبَةً إلى عَلْما، وهي كَلِمَةٌ سِرْيانِيَّةٌ بِمعنى العالَمِ، أو الدُّنْيا.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطلَح (العِلْمانِيَّة) على عِدَّةِ مَعانٍ، مِنْها: العالَمِيَّةُ، واللاَّدِينِيَّةُ.

جذر الكلمة :

---

علم

المراجع :

---

الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (2/97) - العلمانية، المفهوم والمظاهر والأسباب : (ص 37) - العلمانية وموقف الإسلام منها : (ص 3) - المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها : (2/683) -

---