الْإِرْهَابُ

الْإِرْهَابُ


الثقافة والدعوة أصول الفقه
عدوان يمارسه أفراد، أو جماعات، أو دول بغياً على الإنسان في دينه، أو عقله، أو دمه، أو ماله، أو عرضه . ويشمل صنوف التخويف، والأذى، والتهديد، والقتل بغير حق، وما يتصل بصور الحرابة، وإخافة السبيل، وقطع الطريق، وكل ما يقترن به من أفعال عنف، أو تهديد .
انظر : بيان المجمع الفقهي في مكة المكرمة يوم 10/1/2001 م، مستقبل الإرهاب في هذا القرن لأحمد فلاح العموش، ص : 20.

المعنى الاصطلاحي :


إِخافَةُ العَدُوِّ مِن خِلالِ الاسْتِعْدادِ النَّفْسِيِّ وإِعْدادِ القُوَّةِ بِقَصْدِ مَنْعِهِ مِن المُحارَبَةِ وإِلْحاقِ الأَذَى بِالمُسْلِمِينَ.

الشرح المختصر :


الإِرْهابُ: هو تَخْوِيفُ الأَعْداءِ وإِفْزاعُهُم مِن خِلالِ الاسْتِعْدادِ لِقِتالِهِم؛ بِهَدَفِ مَنْعِهِم مِن الاعْتِداءِ على أهل الإسلامِ، أو ظُلْمِ غَيْرِهِم، وهو على نَوْعَيْنِ: 1- إِرْهابٌ مَمْدُوحٌ، وهُو تَخْوِيفُ العَدُوِّ خَشْيَةَ اعْتِدائِهِ على المُسْلِمِينَ، ويكون ذلك بِالاسْتِعْدادِ الكامِلِ بِالتَّسَلُّحِ بِالإِيمانِ والوِحْدَةِ والسِّلاحِ. 2- إِرْهابٌ مَذْمُومٌ، وهو تَخْوِيفُ مَن لا يَسْتَحِقُّ التَّخْوِيفَ مِن المُسْلِمِينَ ومِن غَيْرهِم مِن أَصْحابِ الدِّماءِ المَعْصُومَةِ، كالمُعاهَدِينَ والمُسْتَأْمَنِينَ وأَهْلِ الذِّمَّةِ، ويُقَسِّمونَهُ إلى أَنْواعٍ: إِرْهاب فِكْرِيّ، وإِرْهاب دِينِيّ، وإِرْهاب اجْتِماعِيّ، وإِرْهاب سِياسِيّ، وغير ذلك. وهذا النَّوْعُ مِن أَنْواعِ الإِرْهابِ هو الذي يَرْفُضُهُ الإِسْلامُ شَكْلاً ومَضموناً.

التعريف اللغوي :


الإرْهابُ: الإزْعاجُ والإفْزاعُ، يُقال: أَرْهَبَ العَدُوَّ، يُرْهِبُهُ: إذا أَزْعَجَهُ وأَفْزَعَهُ. وأَصْلُه مِن الرَّهْبَةِ، وهو: الخَوْفُ، يُقال: رَهِبْتُ الشَّيْءَ، رَهَباً ورَهْباً ورَهْبَةً، أيْ: خِفْتُهُ، والإِرْهابُ: الإِخافَةُ. والرَهْبانِيَّةُ: الغُلُوُّ في الخَوْفِ، والتَّرَهُّبُ: التَّعَبُّدُ خَوْفاً. ويأْتي الإِرْهابُ بِمعنى التَّهْدِيدِ والتَّوَعُّدِ والإِرْعابِ.

التعريف اللغوي المختصر :


الإِرْهابُ: الإِزْعاجُ والإِفْزاعُ، يُقال: أَرْهَبَ العَدُوَّ، يُرْهِبُهُ: إذا أَزْعَجَهُ وأَفْزَعَهُ. وأَصْلُه مِن الرَّهْبَةِ، وهو: الخَوْفُ. ويأْتي بِمعنى التَّهْدِيدِ والتَّوَعُّدِ والإِرْعابِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَق مُصْطلَح (إرْهاب) اطْلاَقاً مُعاصِراً في كُتُبِ الآدابِ والتَّارِيخِ والسِّياسَةِ، ويُراد بِه: اسْتِخْدامُ العُنْفِ والعُدْوانِ مِن قِبَلِ أَفرادٍ، أو جَماعاتٍ، أو دُوَلٍ؛ بِهَدِفِ تَرْوِيعِ الآمِنِينَ وإِيذائِهِم، وتَخْرِيبِ العُمْرانِ؛ لِتَحْقِيقِ أَهْدافٍ سِياسِيَّةٍ أو شَخْصِيَّةٍ، ويُقَسِّمونَهُ إلى إِرْهابٍ دُوَليٍّ، وإِرْهابٍ فَرْدِيٍّ.

جذر الكلمة :


رهب

المراجع :


مقاييس اللغة : (2/447) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/310) - لسان العرب : (1/436) - تفسير القرطبي : (7/26) - المفردات في غريب القرآن : (ص 204) - نضرة النعيم : (9/3828) - أجنحة المكر الثلاثة : (ص 271) -