الحكم
كلمة (الحَكَم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعَل) كـ (بَطَل) وهي من...
Приравнивание чего-то известного к чему-то известному дабы распространить постановление Шариата на них обоих либо, напротив, не относить это постановление к обоим, на основании чего-то общего, объединяющего их.
Аналогия относится к шариатским доказательствам. Это четвёртый источник шариатских постановлений, относительно которого учёные единодушны — после Корана, Сунны и единогласного мнения (иджма). Это ситуация, когда требуется узнать постановление Шариата относительно чего-либо известного, и мы приравниваем это к другому известному, относительного которого у нас имеется шариатское постановление из текстов Корана и Сунны. «Известное подразумевает всё, к чему применима аналогия, будь оно существующим или отсутствующим. Аналогия может быть проведена как с целью утверждения, так и с целью отрицания некоего постановления. Объединять же то, что приравнивают, и то, к чему приравнивают, должно нечто общее, будь то реальное свойство или шариатское постановление, причём каждое из них может быть утверждением, а может быть отрицанием. Под постановлением подразумевается обращение Шариата, связанное с действиями тех, на кого возложены религиозные обязанности (мукалляф), предполагая нечто, предоставляя выбор или избавляя от чего-то. Пример аналогии: приравнивание риса к пшенице в запретности ростовщичества применительно к ним. Это постановление относительно них. А объединяющим фактором является то, что они оба - продовольственные продукты питания и то, что они измеряются одинаковым способом. Аналогия предполагает следующее: 1 — Наличие чего-то общего, объединяющего. Это не относится к действиям учёного-муджтахида. 2 — Приравнивание ответвления к основе в том, что касается шариатского постановления. Это уже относится к действиям муджтахида. Аналогия имеет четыре столпа: основа (то, к чему приравнивают); ответвление (то, что приравнивают); шариатское постановление (утверждённое шариатом постановление в отношении основы, например, запретность употребления вина); объединяющее свойство (нечто общее, объединяющее основу и ответвление). Кыйас делится на много категорий на основе разных критериев. Так, он делится на категоричный, не подлежащий сомнениям, основанный на предположении, а также на ясный и сокрытый. Существуют и другие деления.
Присоединение, приравнивание. Первоначальное значение «приравнивание чего-то к чему-то, сопоставление чего-то с чем-то. «Каса аля — «равнять что-то на что-то. Употребляется также в значении «уподобление, «учёт, «сравнение, «точность.