الاِسْتِرْجَاعُ
الفقه التربية والسلوك أصول الفقه
قول : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . ومنه قوله تعالى : ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭼالبقرة :156.
انظر : المجموع للنووي، 2/185، المغني لابن قدامة، 8/162.
تعريفات أخرى :
- استعادة الشيء، واسترداده من الغير .
المعنى الاصطلاحي :
قَوْلُ الشَّخْصِ عند الـمُصِيبَةِ: إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إِلَيْهِ راجِعون.
الشرح المختصر :
الاِسْتِرْجاعُ: مِن السُّنَنِ التي يقولُها الإنسانُ إذا نَزَلَت به مُصيبَةٌ مِن المَصائِبِ، كَبيرَةً كانت أو صَغِيرَةً، وَمعنى قَوْلِ المَرْءِ "إنّا لِلَّهِ"، أي: أُقِرُّ وأَعْتَرِفُ أنَّنا نحن وأَهْلُنا وأَمْوالُنا عَبيدٌ لِلَّهِ، ومُلْكٌ له يَفْعَلُ فِينا ما يَشاءُ. ومعنى قَوْلِ: "وإنّا إِلَيْهِ راجِعونَ"، أي: أُقِرُّ وأَعْتَرِفُ أنَّنا إلى اللهِ عائِدونَ مَبْعوثونَ بِالـمَوْتِ أوّلاً، ثمّ بِالبَعْثِ مِن القُبورِ، وهذا يُورِثُ في نَفْسِ الشَّخْصِ تَفْويضَ الأَمْرِ إلى اللهِ تعالى، والتَّوكُّلَ عليه، والصَّبْرَ على البلاءِ.
التعريف اللغوي :
الاسْتِرْجاعُ: طَلَبُ الإِرْجاعِ وَالرَّدِّ، ويأتي بمعنى: الاِسْتِعادَة والاسْتِرْداد، يُقال: اسْتَرْجَعَ حَقَّهُ، أيْ: اسْتَعادَهُ ورَدَّهُ إِلَيْهِ. ومِن مَعانِيه: قَوْلُ إِنَّا لِلَّهِ وإنّا إِلَيْهِ راجِعونَ، يُقال: اسْتَرْجَعَ الرَّجُل عند المُصِيبَةِ: إذا قال: إنّا لِلَّهِ وإنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
التعريف اللغوي المختصر :
الاسْتِرْجاعُ: الاِسْتِعادَة والاسْتِرْداد، ومِن مَعانِيه: قَوْلُ إِنَّا لِلَّهِ وإنّا إِلَيْهِ راجِعونَ.
إطلاقات المصطلح :
يرِدُ مُصْطلَح (اسْتِرجاع) في كتاب الصَّلاةِ، باب: الجَنائِزِ، وباب: الصَّلاة على الـمَيِّتِ. ويُطْلَقُ في كتاب البُيوعِ، باب: خِيار العَيْبِ، وغَيْرِهِ من الأبواب، ويُراد به: اسْتِعادَةُ الـمالِ أو الـحَقِّ مِن غَيْرِه.
جذر الكلمة :
رجع
المراجع :
العين : (1/226) - معجم مقاييس اللغة : (2/490) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (2/56) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/227) - معجم لغة الفقهاء : (ص 60) - تهذيب اللغة : (1/237) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/317) - تاج العروس : (21/76) - القاموس الفقهي : (ص 144) - معجم لغة الفقهاء : (ص 60) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (3/281) -