المعنى الاصطلاحي :

---

مُقاوَمَةُ العَدُوِّ ومُغالَبَتُهُ في مَيْدانِ القِتالِ.

الشرح المختصر :

---

المُصابَرَةُ دَرَجَةٌ مِن دَرَجاتِ الصَّبْر، وهي قِسْمانِ: 1- مُصابَرَةُ العَدُوِّ، وهي: ثَباتُ المُجاهِدِ عند قِتالِ العَدُوِّ ومُغالَبَتِهِ على شَدائِدِ الحَرْبِ، بأن يَغْلِبَهُم في الصَّبْرِ على الصِّعابِ والشَّدائِدِ، وضِدُّها: الفِرارُ، إلّا إذا كان تحَرُّفاً لِقِتالٍ أو تَحَيُّزاً إلى فِئَةٍ أُخْرَى. 2- مُصابَرَةُ الغَيْرِ عُموماً، وهي: تَحَمُّلِ المَكارِهِ الواقِعَةِ بين الشَّخْصِ وبين غيره مِن النّاسِ، وذلك بِتَرْكِ الِانْتِقامِ مِن المُسِيءِ، وتَحَمُّلِ الأَخْلاقِ السَّيِّئَةِ التي تَصدُرُ مِن النّاسِ، ومُجاهَدَةُ النَّفسِ عن الوُقوعِ في المَعاصِي والشَّهوات.

التعريف اللغوي :

---

المُصابَرَةُ: مُلازَمَةُ الصَّبْرِ والثَّباتُ عليه، يُقَال: صابَرَ خَصْمَهُ، يُصابِرُهُ، مُصابَرَةً، أيْ: لازَمَ الصَّبْرَ وثَبَتَ عليه. وأَصْلُها مِن الصَّبْرِ، وهو: الحَبْسُ والإمساكُ. وتأْتي بِمعنى مُغالَبَةِ الغَيْرِ على الصَّبْرِ ومُنافَسَتِهِ عليه، يُقال: صابَرَ العَدُوَّ: إذا غالَبَهُ على الصَّبْرِ على القِتالِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

المُصابَرَةُ: مُلازَمَةُ الصَّبْرِ والثَّباتُ عليه، وأَصْلُها مِن الصَّبْرِ، وهو: الحَبْسُ والإمساكُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطلَح (مُصابَرَة) في الفقه في كتاب الحَجِّ، باب: صِفَة الحَجِّ، وفي كتاب الصَّلاةِ، والصَّوْمِ، والزَّكاةِ، وغير ذلك، ويُراد بِه: تَحَمُّلِ المَكارِهِ والمَشاقّ عند أَداءِ العِباداتِ.

جذر الكلمة :

---

صبر

المراجع :

---

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين : (ص 41) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/64) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (4/178) - الصحاح : (2/706) - مقاييس اللغة : (3/329) - تاج العروس : (12/280) - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين : (ص 41) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (7/98) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/224) - الـمغني لابن قدامة : (8/483) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 251) - معجم لغة الفقهاء : (ص 432) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/351) -

---