المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
Любая проблема, в которой формируется суждение по аналогии, вне зависимости от того малая это проблема или большая.
Термин المُقدِّمة встречается у изучающих логику (المنطِق) в разделе, посвящённом суждению по аналогии (القِياس), и القِياس по их мнению это "применение всеобщего правила для каждого частного случая с целью выяснения положения частных случаев". Иногда الـمُقَدِّمَةُ употребляется в отношении последующих за ней разделов, иногда - в отношении проблемы, которая используется в качестве части суждения по аналогии, а иногда - в отношении того, на чём основывается правильность доказательства (предпосылка). الـمُقَدِّمَةُ делится на две разновидности: 1 - المُقدِّمة الصُّغرى (малая предпосылка), содержащая в себе частное, положение которого нужно узнать посредством применения суждения по аналогии; 2 - المُقدِّمة الكُبرى (большая предпосылка) -то, что формирует всеобщее правило, которое применяется в отношении частного с целью выяснения его положения посредством применения суждения по аналогии. Пример первый: му"тазилиты отрицают лицезрение Всевышнего Аллаха на основании суждения по аналогии, используемой знатоками логики, с использованием малой и большой предпосылок и затем вывода: Предпосылка первая: Аллах не находится в какой-либо стороне; Предпосылка вторая: Всё что не находится в какой-либо стороне невозможно увидеть; Вывод: Аллаха нельзя увидеть. Пример второй: приверженцы каляма отрицают атрибуты Великого и Всемогущего Аллаха, основываясь на ряде утверждаемых ими предпосылок: В качестве первой предпосылки они говорят: атрибуты не могут существовать без тела; Вторая предпосылка: тела подобны друг другу; Их вывод: утверждение атрибутов непременно означает утверждение подобия, а уподобление это неверие, таким образов, ответом будет отрицание атрибутов.
الـمُقَدِّمَةُ - группа, идущая впереди армии (войска), происходит от глагола قدَّمَ в значении "опережать", "выступать вперёд". Также говорят, что الـمُقدِّمةُ любого предмета это его начало, и مُقَدَّمُ (перед) любого предмета это антоним его مُؤخَّرِهِ (задней части).