فضل الدعاء
An-Nu’mân Ibn Bashîr (qu’Allah l’agrée) rapporte d’une manière remontant au Prophète (sur lui la paix et le salut) que celui-ci a dit : « Certes, l’invocation est l’adoration ! » Et dans le hadith d’Anas Ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée), d’une manière remontant au Prophète (sur lui la paix et le salut), ce dernier a dit : « L’invocation est le cerveau [i.e. : l’esprit, l’essence, etc.] de l’adoration ! »
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الدعاء هو العبادة». ومن حديث أنس -رضي الله عنه- بلفظ: «الدعاء مُخُّ العبادة».
شرح الحديث :
Le hadith : « Certes, l’invocation est l’adoration ! » indique que l’invocation faite à Allah, le Très-Haut, est le fondement de l’adoration par laquelle les créatures adorent Allah (Gloire sur Lui), car lorsque celui qui demande sait que son salut ne dépend que d’Allah, alors il montre son incapacité pour ne se tourner que vers Allah et Lui adresser à Lui Seul son invocation en détournant son cœur de tout autre qu’Allah. En effet, il Lui a reconnu Sa perfection, le fait que c’est Lui Seul qui exauce les invocations, Celui qui est proche et qui entend tout, et Celui qui est Omnipotent sur toute chose. Voilà la réalité de l’adoration et la quintessence de l’Unicité Divine (« At-Tawhîd »). Par contre, le hadith : « L’invocation est le cerveau [i.e. : l’esprit, l’essence, etc.] de l’adoration ! » signifie que l’invocation représente la pureté de l’adoration et son âme sans lesquelles l’adoration ne peut être établie, de la même manière que l’individu ne peut tenir debout sans cerveau.