آداب الدعاء
‘Ubâda Ibn as-Sâmit (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Tout musulman sur Terre qui demande quelque chose à Allah (Gloire sur Lui), Allah donne à ce musulman, tant qu’il ne demande pas ce qui est un péché ou de rompre les liens de parenté, ce qu’il demande ou lui écarte un mal équivalent. » « On peut donc demander beaucoup de choses ! » dit alors un homme. « Allah a plus [que ce que tu peux demander]. » Rapporté par at-Tirmidhi qui a dit : « Hadith bon-authentique ». Al Hâkim l’a rapporté d’après une version d’Abû Sa’îd, avec l’ajout suivant : « Ou Il lui réserve une récompense équivalente. »
عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- و أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- مرفوعاً: «ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحم»، فقال رجل من القوم: إذا نُكثِر قال: «اللهُ أكثر». وفي رواية أبي سعيد زيادة: «أو يَدَّخر له من الأجر مثلها».
شرح الحديث :
Ce hadith encourage le musulman à être en lien avec son Seigneur (Gloire sur Lui), tant par les paroles que par les actes. En effet, une invocation qui provient d’un cœur véridique et attaché à l’amour d’Allah (Gloire sur Lui), se voit ouvrir les portes du ciel et Allah (Gloire sur Lui) y répond, car Il est Celui qui exauce l’invocation de l’homme en détresse lorsque ce dernier L’invoque, et Il est Celui qui dissipe le mal. Une invocation n’est donc jamais perdue car, soit, Allah exauce la personne et celle-ci obtient donc ce qu’elle avait demandé, soit, Allah épargne à la personne un mal proportionnel à ce qu’elle a demandé, soit encore, Allah réserve à celui qui L’invoque, un bien équivalent sachant qu’il y a auprès d’Allah un bien beaucoup plus important que tout ce que les gens peuvent demander. Voir : « Mirqât al Mafâtîh Charh Michkât al Masâbîh » (Volume : 4 / Page : 1537-1538), d’Al Qârî. « Charh Riyâd as-Sâlihîn » (Volume : 6 / Page : 54), d’Ibn ‘Uthaymîn.