الأعلى
كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...
الولد، والْعَقِبِ، وَالذُّرِّيَّةِ . ومن شواهده قول الله تَعَالَى : ﱫﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﱪ البقرة :205. ومن أمثلته قولهم : " وَفَائِدَتُهُ حِفْظُ النَّسْلِ، وَتَفْرِيغُ مَا يَضُرُّ حَبْسُهُ، وَاسْتِيفَاءُ اللَّذَّةِ وَالتَّمَتُّعِ، وَهَذِهِ هِيَ الَّتِي فِي الْجَنَّةِ ."
انظر : المحلى لابن حزم، 9/4، تبيين الحقائق للزيلعي، 4/336، نهاية المحتاج للرملي، 6/177.
تعريفات أخرى :
يطلق على أحد المقاصد الكلية الكبرى الخمس في الشريعة الإسلامية .
التعريف اللغوي :
النَّسْلُ: الـخَلْقُ، والوَلَدُ والذُّرِّيَّةُ، يُقالُ: نَسَلَ فُلانٌ نَسْلاً: كَثُرَ نَسْلُهُ، وتَناسَلَ بَنُو فُلانٍ: إذا كَثُرَ أولادُهُم، وتَناسَلُوا: أَنْسَلَ بَعْضُهُم بَعضاً، أيْ: وُلِدَ بَعْضُهُم مِنْ بَعْضٍ. وأصلُ النَّسْلِ: الانْفِصالُ عَن الشَّيْءِ وانْسِلالُهُ عَنهُ، يُقالُ: نَسَلَ الوَبَرُ عن البَعيرِ، أي: انْفَصَلَ عنه. والـجَمْعُ: أَنْسالٌ.
إطلاقات المصطلح :
يُطلَق مُصطَلَحُ (نَسْل) في كتاب الزَّكاةِ، باب: زكاة بَهيمة الأنعام، وفي كِتابِ البُيُوعِ، باب: الوقف، ويُرادُ به: الوَلَدُ مِن الحيوانِ. كما يُطلِقُ الفُقهاءُ أيضاً النَّسْلَ على الحَمْلِ.
جذر الكلمة :
نسل
المراجع :
الموسوعة الفقهية الكويتية : (40/260) - مقاييس اللغة : (5/420) - المفردات في غريب القرآن : (ص:802) - القاموس المحيط : (ص 1372) - لسان العرب : (14/128) - تاج العروس : (30/488) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 231) - الكليات : (ص 462) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 698) - معجم لغة الفقهاء : (ص 479) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/414) -