ئه‌م بابه‌ته باسی كۆمه‌ڵه فه‌رموده‌یه‌ك ده‌كات كه هاتوون ده‌رباره‌ی ئه‌و كه‌سه‌ی وازی له نوێژ هێناوه...
التفاصيل
حوكمی وازهێنانی نوێژ له سوننه‌ت 1. عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): [ بَیْنَ الرَّجُلِ وَبَیْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْڕ تَرْكَ الصَّلاة] (1) واته: ((له نێوان پیاو له‌گه‌ل شیرك وكوفر وازهێنانی نوێژه) 2. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : [إِنَّ بَیْنَ الرَّجُلِ وَبَیْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْڕ تَرْكَ الصَّلاة‌ِ]( 2) واته: ((بێگومان له نێوان پیاو له‌گه‌ل شیرك وكوفر وازهێنانی نوێژه) ئیمامی شه‌نقیتی ده‌فه‌رموێ ((ئه‌مه ڕوون و ئاشكرایه كه وازهێنه‌ری نوێژ كافره چونكه شیرك به ئامرازی په‌یوه‌ندی هاتۆته سه‌ر كوفر ئه‌مه‌ش گومانی له‌سه‌ر نیه كه‌وا كافره)) ( 3) ئیمامی به‌یهه‌قی ده‌فه‌رموێ ((هیچ شتیك نیه له به‌ندایه‌تیه‌كان كه ئیمانێك كوفر لابه‌رێت خوا ناوی نابێت ئیمان ،وه پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) وازهێنانی به كوفر دانابێت ته‌نها نوێژ نه‌بێت )) ( 4) ئیمامی شه‌وكانی ده‌فه‌رموێ ((ئه‌وه‌ی حه‌ق بێت نوێژنه‌كه‌ر كافره و ده‌كوژرێ چونكه ئه‌و فه‌رمودانه‌ی كه به دروستی هاتوون ئه‌وه‌یه كه شه‌رعی خوا ناوی نوێژنه‌كه‌ری به‌م حوكمه ناو بردوه (كافربوون) ، وه ئه‌و به‌ربه‌سته‌ی له نێوان مرۆڤ و ڕێگه‌دان به حوكم كردنی به سه‌ری به كوفر نوێژكردنه ، وازهێنان مانای حوكمدان به‌سه‌ری ، وه پێویست ناكات ڕوو بكه‌ینه هیچ ئه‌و به‌رپه‌چانه‌ی كه پێشووتر هێویانه‌ته‌وه ،.....وه پێویست ناكات ڕوو بكرێته هه‌ندێ ته‌ئویلات كه خه‌ڵكی كه‌وتونه‌ته ناوی )) ( ٥) ئیمامی نه‌وه‌وی له شه‌رحی ئه‌م فه‌رموده‌یه ده‌فه‌رموێ((مانای - نێوان ئه‌و كه‌سه له‌گه‌ڵ شیرك وازهێنانه له نوێژ – ئه‌وه‌ی ده‌بێته به‌رپه‌چ له كافربوونی ئه‌وه‌یه وازی نه‌هێناوه له نوێژ ئه‌گه‌ر وازی هێنا هیچ پرده‌یه‌ك نامێنێ له نێوان ئه‌و كه‌سه له‌گه‌ڵ موشریك بوونی به‌لكو چوه‌ته ناو شیرك )) (6 ) ئیمامی نه‌وه‌وی ده‌فه‌رموێ((مه‌به‌ستی ئیمام موسلم ڕه‌حمه‌تی خوای له‌سه‌ر بێت به هێنانه‌وه‌ی ئه‌م دوو فه‌رمووده ئه‌وه‌یه كه هه‌ندێ كردار هه‌یه وازهێنانی په‌یوه‌ست ده‌كات به كوفر یان به دروستی یان به ناو)) ( 7) عه‌بدولعه‌زیز كوڕی محمد كوڕی عه‌لی ده‌فه‌رموێ ((له‌م فه‌رمووده ووشه‌ی كوفر به ناسراو هاتووه (واته (ال)ناسراوی له سه‌ره) ، ئه‌مه‌ش به‌ڵگه‌یه له‌سه‌ر تایبه‌تمه‌ندی وپه‌یمان ، وه‌ك ئیبن ته‌یمیه ده‌فه‌رموێ ((هه‌ر یه‌كێك به‌شێك له به‌شه‌كانی كوفری تیا بێت نابیته كافر تا راستی كوفری له‌سه‌ر نه‌سه‌پێت ، وه هه‌روه‌ها هه‌ر یه‌كێك به‌شێك له به‌شه‌كانی بڕواوئیمانی تیا بێت نابیته بڕوادار تا به‌شی سه‌ره‌كی ئیمانی دانه‌مزرێت) (8 ) 3. عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [بین الرجل وبین الكفر ترك الصلاة]((9 )). ((نێوان مرۆڤ له‌گه‌ڵ كوفر واز هێنانی نوێژه )) موحه‌ممه‌دی كوڕی خه‌لیفه‌ی وه‌شتانی ده‌فه‌رموێ ((فه‌رمووده‌كانی كافربوون به وازهێنانی نوێژ (بین الرجل والكفر ترك الصلاه)واته له‌نێوان موسوڵمان وه هه‌ڵگرتنی وشه‌ی كوفر واز هێنانه له نوێژ ، له‌وانه‌شه واته‌ی فه‌رمووده‌كه به نوێژ موسوڵمان له كافر جیا ده‌كرێته‌وه ئه‌گه‌ر وازی هێنا ده‌چێته ناو میلله‌تی كوفر،ووتم (ئیمامی وه‌شتانی):مانای یه‌كه‌م وازهێنانی نوێژ سیفه‌تی میلله‌تی كوفره،ئه‌گه‌ر وازی هێنا سیفه‌تی كافربوون هه‌ڵده‌گرێت،وه هیچ جیاوازیه‌ك نیه له ڕووی ماناوه، چونكه هه‌ردووكیان بۆ ئه‌وه ده‌گه‌ڕێته‌وه كه وازهێنان هۆكاره بۆ كوفر ) (10 ) هه‌روه‌ها ده‌فه‌رموێ : ((ئیمان هه‌ڵده‌ستێ به وازهێنان ،وه وازهێنانی نوێژ كوفره) (11 ) هه‌روه‌ها ده‌فه‌رموێ ((كۆمه‌ڵێك له پێشینه‌كان وئیبن حه‌بیب ووتویانه : نوێژنه‌كه‌ر به كافری ده‌كوژرێ ، وه له لای ئیبن حه‌بیب داوای ته‌وبه‌شی لێ ناكرێ وه به‌ڵگه‌شیان ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌یه)) (12 ) 4. عن جابر بن عبداله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) [بین الرجل وبین الشرك ترك الصلاه]((13 )). ((له نێوان مرۆڤ وشیرك وازهێنانی نوێژه)) 5. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) [بین الكفر والإیمان ترك الصلاه]( 14). ((له‌نێوان كوفرو ئیمان وازهێنانی نوێژه )) موباره‌كفوری ده‌ڵێ(( [ بین الكفر والإیمان ترك الصلاه] واته :وازهێنانی نوێژ گه‌یاندنێكه له نێوان كوفرو ئیمان ، وه تیبی ده‌فه‌رموێ ((ئه‌و له ڕواڵه‌ته‌وه دیار بێت كرداری نوێژ به‌ربه‌سته له نێوان به‌نده‌و كوفر)) (15 ) 6. عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) [ بین العبد وبین الكفر ترك الصلاه]((16 )). (( له نێوان به‌نده‌و كوفردا وازهێنانی نوێژه )) ئه‌بو تیبی ئابادی ده‌ڵێ : وازهێنان له نوێژ گه‌یاندنێكه له نێوان به‌نده‌و كوفر ، وه مانای ده‌یگه‌یه‌نێ به كوفر ، به‌م شێوازه گرێ یه‌كان ده‌بنه‌وه ، ئه‌وه‌ی به مێشكی مرۆڤدا دێت به‌ربه‌ست له نێوان بڕواو كوفر پچڕانی نوێژه نه‌ك وازهێنانی عه‌زیزی ووتویه‌تی )) ( ١٧) 7. عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): [ لیس بین العبد وبین الكفر إلا ترك الصلاه](( 18)). ((هیچ شتێك نیه له نێوان به‌نده‌و كوفردا ته‌نها وازهێنانی نوێژ نه‌بێت )) 8. عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [ لیس بین العبد وبین الشرك إلا ترك الصلاة](( 19)). ((هیچ شتێك له نێوان به‌نده‌و شیركدا نیه ته‌نها وازهێنانی نوێژ نه‌بێت )) 9. عن انس بن مالك(رضي الله عنه)قال:قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم)(لیس بین العبد والشرك الا ترك الصلاه فاژا تركها فقد اشرك)(20 ) ((هیچ شتێك نیه له نێوان به‌نده‌و شیركدا ته‌نها وازهێنانی نوێژ نه‌بێت ئه‌گه‌ر وازی هێنا ئه‌وا هاوه‌ڵی بۆ خوا ئه‌نجامداوه )) 10. عن انس بن مالك ( رضي الله عنه) قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ( بین العبد والكفر او الشرك ترك الصلاه فإژا تركها فقد كفر ) ((21 )) (( له نێوان به‌نده‌و كوفر یان شیرك وازهێنانی نوێژه ئه‌گه‌ر وازی هێنا بڕوای نامێنێ )) 11. عن ثوبان (رضي الله عنه) قال:سمعت رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ( بین العبد وبین الكفر والایمان الصلاه فمن تركها فقد اشرك)( 22) (( له نێوان به‌نده له‌گه‌ڵ كوفرو ئیماندا نوێژه ئه‌گه‌ر وازی هێنا ئه‌وا هاوه‌ڵی په‌یدا كردووه) 12. عن بریده بن الحصیب اڵ‌سلمی قال: سمت رسول الله(صلى الله عليه وسلم) [ العهد الذي بیننا وبینهم الصلاة فمن تركها فقد كفر] ((23 )). ((ئه‌و په‌یمانه‌ی له نێوان ئێمه‌و بێباوه‌ڕاندایه نوێژه ئه‌گه‌ر وازی هێنا ئه‌وا بێباوه‌ڕ ده‌بێ)) ئیمامی شه‌وكانی فه‌رموویه‌تی ((ئه‌م فه‌رمووده‌یه به‌ڵگه‌یه له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی وازهێنه‌ری نوێژ بڕوای نامێنێ چونكه وازهێنان كه كوفره‌كه‌ی پێ هه‌ڵواسراوه موتڵه‌قه هیچ بڵگه‌یه‌ك ته‌قییدی نه‌كردووه )) ( ٢٤) 13. عن عبدالله بن بریده عن أبیه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم): [العهد الذي بیننا وبینهم الصلاة فمن تركها فقد كفر](( 25)). ((بێ گومان ئه‌و په‌یمانه‌ی له نێوان ئێمه‌و بێباوه‌ڕاندایه نوێژه ئه‌گه‌ر وازی هێنا ئه‌وا بێباوه‌ڕ ده‌بێ)) ئیمامی سندی ده‌فه‌رموێ: ((ئه‌و په‌یمانه‌ی كه خوای گه‌وره له موسوڵمانانی وه‌رگرتووه ئه‌دا كردنی نوێژه، چۆن مه‌گه‌ر پێشووتر پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) به‌یعه‌تی له موسوڵمانان وه‌رگرت له‌سه‌ر ئه‌داكردنی نوێژ كه ئه‌مه‌ش په‌یمانی خوای گه‌وره‌یه،هیچ كردارێك نیه كه جیاكه‌ره‌وه بێت له‌نێوان هه‌ردوو تائیفه به‌به‌رده‌وامی ته‌نها سیفه‌تی نوێژ كردن نه‌بێت،وه ئیمامی ئه‌حمه‌د فه‌رمویه‌تی وازهێنه‌ری نوێژ كافره به‌ڕواڵه‌تی فه‌رمووده‌كه)(26 ). موباره‌كفوری ده‌فه‌رموێ((واته ئه‌و په‌یمانه‌ی له نێوان ئێمه‌و مونافیقه‌كان هه‌یه نوێژه ،به مانای نوێژ ده‌بێته هۆكاری خوێنڕشتنی ، ئه‌گه‌ر وازیان هێنا له نوێژ به‌رائه‌تی لێ ده‌كرێت ، وه ده‌چێته ڕیزی كافران وه كوشتاری له‌گه‌ڵ ده‌كرێت ، هه‌ر وه‌ك چۆن كوشتار له‌گه‌ڵ ئه‌و كه‌سانه ده‌كرێت كه په‌یمانیان نیه )) ( ٢٧) په‌راوێزه‌كان: 1- (أخرجه البيهقي) (6594)(5/196) كتاب صلاة الإستسقاء جماع أبواب تارك الصلاة باب ( ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمداً من غير عذر) صحيح الجامع الصغير (2848)، (صحيح الترغيب والترهيب) ( 563)، (تهذيب الترغيب والترهيب) (519). 2- رواه مسلم (134) كتاب الإيمان، (أخرجه البيهقي)(6592) (5/196) كتاب صلاة الأستسقاء جماع أبواب تارك الصلاة باب (ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمداً من غير عذر). 3- (أضواء البيان)(2/ 498). 4- (نواقص الإيمان القولية والعملية) (462-463). 5- (نيل الأوطار) (2/ 356). 6- (صحيح مسلم بشرح النووي) (2/71) وانظر (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) (7/403-404). 7- (صحيح مسلم بشرح النووي)(9/69-70). 8- (نواقض الإيمان العولية والعملية) (463). 9- (صحيح الترغيب والترهيب) (563)، (تهذيب الترغيب والترهيب) (519). 10- صحيح مسلم للإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري مع شرحه المسمى إكمال إكما المعلم)( للإمام محمد بن خليفة الوشتاني) وشرحه الممسى (مكمل إكمال الإكمال) للإمام محمد بن محمد الستوسي الحسني) (1/310). 11- (صحيح مسلم للإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابورى مع شرحه المسمى إكمال إكمال المعلم) للإمام محمد بن خليفة الوشتاني) وشرحه المسمى (مكمل إكمال الإكمال) (لإمام محمد بن محمد السنوسي الحسني) (1/310). 12- نفس المصدر (1/311). 13- رواه هبة الله الطبري (1153)، (صحيح الترغيب والترهيب)(563). 14- (صحيح الجامع الصغير) (2849)، ( صحيح الترغيب والترهيب) (563)، تهذيب الترغيب والترهيب)(519). 15- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (4/403)ت. 16- رواه هبة الله الطبري اللالكائي (1514)، ورواه أبو عوانة الإسفرآييني في المسند(1/61) باب (بيان أفضل الأعمال (الصلاة أعلى الأعمال) والدليل على ان الإيمان قول وعمل وان من ترك الصلاة فقد كفر والدليل على أنها أعلى الأعمال إذ تاركها يصير بتركها كافراً)،و(أبوداود) (4666) كتاب السنة باب ( في رد الإرجاء)، (صحيح الترغيب والترهيب) (563)، المشكاة المصابيح (569) (تهذيب الترغيب والترهيب) (519). 17- (عون المعبود شرح سنن أبي داود)واخرجه البيهقي (6595) (5/196) كتاب صلاة الستسقاء جماع أبواب تارك الصلاة بال (ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمداً من غير عذر)، و ابن أبي شيبة) (30385). 18- أخرجه البيهقي (6593)(5/193) كتاب صلاة الستسقاء جماعأبواب تارك الصلاة باب (ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمداًمن غير عذر)، (رواه أبو عوانة الإسفرآيينى في المسند) (1/61) باب (بيان أفضل الأعمال الصلاة أعلى الأعمال والدليل على أن الإيمان قول وعمل وان من ترك الصلاة فد كفر والدليل على أنها أعلى الأعمال. إذ تاركها يصير بتكرها كافراً) 19- (صحيح الترغيب والترهيب(563)،(تهذيب الترغيب والترهيب) (519). 20- (صحيح الجامع الصغير)(5388) ، (صحيح الترغيب والترهيب)(567) 21- (صحيح الترغيب والترهيب)(567) 22- ( رواه هبة الله الطبرى اللالكائى )(1517 ). (تهذيب الترغيب والترهيب) (522). 23- (صحيح الترغيب والترهيب)(564) (رواه هبة الله الطبري اللالكاي) (1521)، (تهذيب والترغيب والترهيب)(520). 24- (نيل الأوطار)1/358) 25- رواه الترمذي (2621)كتاب الإيمان باب(ما جاء في ترك الصلاة) وإبن ماجة(1079)كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب(ما جاء فيمن ترك الصلاة)، (صحيح سنن إبن ماجة)(8841) ، والنسائي(462)كتاب الصلاة باب(الحكم في تارك الصلاة)، وأورده الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح(574)، وأخرجه الإمام أحمد(22998)في (حديث بريدة الأسلمي). 26- سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي (ت911) وحاشية الإمام السندي (ت1138)(1/250). 27- تحفة الاحوذي بشرح جامع الترمذي (7/405).
