اللطيف
كلمة (اللطيف) في اللغة صفة مشبهة مشتقة من اللُّطف، وهو الرفق،...
Od Ebu Zerra, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: "Allahov Posalnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Kada neko od vas htjedne klanjati, neka ispred sebe stavi perdu veličine zadnjeg dijela sedla, a ako toga ne bude imao pred sobom, namaz će mu biti pokvaren ako ispred njega prođe magarac, žena ili crni pas!'" Neko je upitao: "O Ebu Zerre, kakva je razlika između crnog, crvenog ili žutoga psa?!" "Bratiću moj, to što si ti mene pitao, upitao sam i ja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem", odgovorio je Ebu Zerr, "i on mi je rekao: 'Crni pas je šejtan.'" A u predaji koju prenosi Ibn Abbas, radijallahu anhuma, stoji: "Namaz će mu pokvariti ako prođe punoljetna žena i pas."
Kada musliman hoće da obavi namaz, treba ispred sebe staviti perdu, čija veličina treba da bude kao veličina zadnjeg dijela sedla, što otpilike iznosi dvije trećine podlaktice. Ako to ne učini, onda će njegov namaz pokvariti jedno od troje: žena (u predaji kod imama Ebu Davuda to je ograničeno na odraslu ženu), magarac i crni pas. A ako ispred sebe stavi perdu, neće naškoditi ispravnosti njegovog namaza oni koji prolaze ispred perde, pa makar se radilo o troma koji su spomenuti. Abdullah b. es-Samit, prenosilac ovog hadisa, rekao je: "Ebu Zerre, kakva je razlika između crnog, crvenog ili žutoga psa?!" Značenje je ovo: zbog čega samo crni pas kvari namaz, dok psi drugih boja ne kvare. On mu reče: "Bratiću moj, to što si ti mene pitao, upitao sam i ja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i on mi je rekao: 'Crni pas je šejtan.'" Dakle, ako žena, magarac ili crni pas prođe ispred klanjača, njegov je namaz pokvaren. To je stav Stalne komisije za fetve, dok su neki učenjaci stava da neće u potpunosti pokvariti namaz, već će umanjiti skrušenost u namazu i njegovu vrijednost.