شرح الحديث :

Ovaj plemeniti hadis sadrži veoma lijepe riječi i značenja kojima musliman treba doviti na vitr_namazu. Riječ "el-kunut" ima više značenja, ali se ovdje misli na dovu koja se uči pri stajanju u namazu na tačno određenom mjestu. "Allāhume-hdinī /Allahu, uputi me na Pravi put", tj.učvrsti me na uputi, ili, podari mi uzroke koji će me održati na uputi. "Fī men hedejte /Sa onima koje si uputio", ovdje se misli općenito na sve one koje je Allah uputio ili na vjerovjesnike i odabrane robove kojima je dao posebnu uputu. Riječi: "Ve ‘āfinī /Zaštiti me", sačuvaj me od svakog zla. "Ve tevellenī /Učini me Tebi bliskim", u osnovi, ovo znači: pobrini se za moje stanje i popravi ga tako da postanem Tebi blizak i drag rob. "Fī men tevellejte /Sa onima koje si Sebi bliskim učinio", tj. ne prepuštaj me samom sebi. "Ve bārik li /I blagoslovi me", odnosno povećaj mi dobro i podari berekt, "fīmā ea'tajte /U onome što i mi podario", odnosno u svemu što si mi podario - u životu, imetku, znanju i djelima, i podari mi bereket i učini me blagoslovljenim u svemu što si mi podario na oba svijeta. "Ve kinī šerre ma kadajte /I sačuvaj me zla u onome što si odredio", odnosno sačuvaj me zla u onome što si odredio da će me zadesiti. "Inneke takdī /Ti si Onaj Koji određuje", odnosno Ti si Onaj Koji određuje i sudi onako kako hoće. Neki učenjaci kažu da traženje zaštite i traženje da te Allaha sačuva od onoga što je odredio odnosi se na osjetilne uzroke i sredstva za koja se vezuje ostvarenje onog što je određeno, koja se brišu i potvrđuju u skladu sa iskonskom odredbom. "Ve lā jukdā ‘alejke /I niko Tvoju odredbu ne može promijeniti", i niko, osim Tebe, Tvoju odredbu ne može promijeniti niti spriječiti, i ne postoji neko ko Ti može suditi ili nešto propisati osim ono što Ti sam sebi propišeš i u obavezu staviš. "Lā jezillu men valejte /Ne može biti ponižen onaj koga Ti štitiš", zaštita je nasuprot neprijateljstva, što bi značilo: "La je'izzu men adejte /ne može biti ugledan onaj protiv koga Ti budeš", kao što je zabilježeno u drugim predajama. Imam Bejheki i Taberani su brojnim putevima spomenuli dodatak: "Ve lā je’izzu men ‘ādejte /Ne može biti ugledan onaj protiv koga Ti budeš." Kaže Ibn Hadžer: "Ovo znači da na ahiretu ne može biti ponižen onaj koga Allah Uzvišeni štiti, a može značiti i općenito, pa i ako bude vidljivo iskušavan raznim iskušenjima, i ako bude pod vlasti onoga ko će ga ponižavati i tlačiti, jer je to vrhunac ponosa i ugleda kod Allaha Uzvišenog i Njegovih odabranih robova, a to je pravo mjerilo mimo svega drugog. S tog aspekta su vjerovjesnici, alejhimus-selam, bili izloženi velikim i teškim iskušenjima, ali ne može biti ugledan i spašen na ahiretu ili općenito onaj protiv koga Allah Uzvišeni bude, pa i ako mu budu date moć i vlast, zbog toga što nije poslušao ono što mu Allah Uzvišeni naređuje niti se klonio onoga što mu Allah Uzvišeni zabranjuje." Zatim se dova spomenuta u ovom hadisu završava riječima: "Tebārekte Rabbena /Ti si blagoslovljen, Gospodaru naš", odnosno nebrojene su Tvoje blagodati i na dunjaluku i na ahiretu. "Ve te’ālejte /I Ti si uzvišen", odnosno uzvišeni su Tvoja veličina, snaga i moć nad svim stvorenjima i svjetovima. I niko i ništa Tebi nije slično.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية