الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самым лучшим из браков является наипростой из них”. Также он рассказал хадис о том, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил одного мужчину: “Ты согласишься, если я женю тебя на такой-то женщине?” Он ответил: “Да”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил эту женщину: “Ты согласишься, если я выдам тебя замуж за такого-то мужчину?” Она ответила: “Да”. И тогда Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, выдал её замуж за него, не установив предбрачный дар. Мужчина вступил с этой женщиной в супружеские права, ничего не дав ей в качестве предбрачного дара. А когда этот мужчина находился при смерти, он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женил меня на такой-то женщине, и я ничего не дал ей. Отдайте же ей мою долю из (надела) Хайбара”. У этого мужчины был надел в Хайбаре. Его жена взяла этот надел и продала его за сто тысяч”.
شرح الحديث :
в этом хадисе ‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к облегчению брака, то есть к необременительному предбрачному дару. Данный хадис указывает на желательность незначительного предбрачного дара, а также свидетельствует о том, что большой предбрачный дар противоположен тому, что лучше, хотя он тоже дозволен. Дело в том, что небольшой предбрачный дар не создаёт трудностей тем, кто желает вступить в брак, способствует заключению большего количества браков, облегчает женитьбу беднякам и приводит к увеличению человеческого рода, что является одной из важнейших целей брачного союза. Затем ‘Укба, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил одному мужчине женить его на некой женщине, а затем предложил той женщине выйти за этого мужчину замуж. Получив согласие обеих сторон, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сочетал их браком, но при этом мужчина не определил для женщины предбрачный дар, вступив в свои супружеские права, не дав ей ничего. А когда этот мужчина находился при смерти он дал своей жене в качестве предбрачного дара земельный надел в Хайбаре, доставшийся ему после распределения военной добычи. Его жена приняла этот дар, после чего продала его. И вырученная за земельный надел сумма составила сто тысяч.