الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
Prenosi se od Ebu Mejmuna Selme, štićenika stanovnika Medine, koji je bio iskren čovjek da je rekao: "Dok sam sjedio sa Eلاu Hurejreom dođe mu neka žena, Perzijanka, koju je muž pustio, i sa njom njen sin, a sina su oboje tražili - i reče mu na perzijskom jeziku: 'O Ebu Hurejre, moj muž mi želi uzeti sina.' Ebu Hurejre će na to: 'Bacite kocku u vezi njega.' To joj je rekao na stranom jeziku. Potom dođe njen muž i reče: 'Ko će mi to osporiti moje dijete?' Ebu Hurejre reče: 'Dragi Allahu, ja sam ovo rekao samo zato što sam prisustvovao kada je jedna žena došla Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, dok sam ja sjedio kod njega, te je rekla: 'Allahov Poslaniče, muž mi hoće odvesti sina, a on mi donosi vodu iz bunara Ebu lnebe, i od koristi mi je.' Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaza: 'Bacite kocku u vezi njega.' Njen muž će na to: 'Ko mi to hoće osporiti moje dijete?' Onda Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, (djetetu) reče: 'Ovo ti je otac, a ovo majka. Uzmi za ruku onoga kome želiš pripasti.' Dijete je uzelo za ruku majku te ga je odvela.'"
شرح الحديث :
Ovaj nam hadis ukazuje da je obavezno ispoštovati prava djeteta, jer je ovu ženu napustio muž a s njom je ostalo dijete. Kao da je postojala neka prepreka da ono ostane s njom, iako joj je bilo potrebno, a i ona je njemu bila potrebna, s obzirom da otac nije u mogućnosti da to ispuni. Tada je Ebu Hurejre prenio ono što je čuo od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u pogledu žena sličnih ovoj. Briga o djetetu je vid njegovog odgoja, pa je dijete kod majke prije perioda kada počne raspoznavati stvari i pojave, osim ako se ona uda. Kada ono dođe u taj period i može da vrši određene radnje i da bude neovisno u mnogim stvarima, onda su jednaka prava majke i oca u pogledu brige o njemu, tako da ono može da bira kome će pripasti. Onome koga dijete izabere, njime će i pripasti.