شرح الحديث :

Iz ovog hadisa slijedi da onaj ko ukrade i nad njime se izvrši kazna ne nadoknađuje ukradenu stvar, tj. nije je obavezan vratiti, niti se to od njega treba tražiti. To je mišljenje imama Ebu Hanife i nekih drugih islamskih autoriteta iz prvih generacija. Budući da je ovaj hadis slab, pa štaviše, potpuno neprihvatljiv, većina učenjaka drži da kradljivac mora vratiti ono što je ukrao, tim prije jer krađa sadrži dva prava: Allahovo pravo i pravo vlasnika ukradene stvari. Allahu se Njegovo pravo ostvaruje izvršenjem kazne, a pravo vlasnika ukradene stvari ostaje, i to je ukradena stvar. Njegovo pravo ne prestaje, osim ako ga se odrekne.

---

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الروسية الفارسية