البحث

عبارات مقترحة:

المبين

كلمة (المُبِين) في اللغة اسمُ فاعل من الفعل (أبان)، ومعناه:...

الكريم

كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...

القدوس

كلمة (قُدُّوس) في اللغة صيغة مبالغة من القداسة، ومعناها في...

زكاة النعم

تجب فيها بثلاثة شروط: إحداها: أن تتخذ للدر والنسل والتسمين لا للعمل. الثاني: أن تسوم أي: ترعى المباح أكثر الحول. الثالث: أن تبلغ نصابًا. فأقل نصاب الإبل خمس وفيها شاة. ثم في كل خمس شاة إلى خمسة وعشرين فتجب بنت مخاض، وهي ما تم لها سنة وفي ست وثلاثين بنت لبون لها سنتان وفي ست وأربعين حقة لها ثلاث سنين وفي إحدى وستين جذعه لها أربع سنين وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي إحدى وتسعين حقتان وفي مائة وإحدى وعشرين: ثلاث بنات لبون إلى مائة وثلاثين فيستقر في كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين: حقه. وأقل نصاب البقر - أهلية كانت أو وحشية -: ثلاثون وفيها تبيع وهو ما له سنة وفي أربعين مسنة لها سنتان وفى ستين تبيعان ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة وأقل نصاب البقر أهلية كانت أو وحشية ثلاثون وفيها تبيع وهو ما له سنة وفي أربعين مسنة لها سنتان وفي ستين تبيعان ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة. وأقل نصاب الغنم - أهلية كانت أو وحشية -: أربعون وفيها شاة: لها سنة، أو جذعه ضأن: لها ستة أشهر، وفي مائة وإحدى وعشرين: شاتان وفي مائتين وواحدة: ثلاث شياه، وفي أربعمائة: أربع شياه، ثم في كل مائة: شاه. وإذا اختلط اثنان فأكثر من أهل الزكاة في نصاب ماشية لهم جميع الحول واشتركا في المبيت، والمسرح، والمحلب، والفحل، والمرعى زكيا كالواحد. ولا تشترط: نية الخلطة، ولا اتحاد المشرب والراعي، ولا اتحاد الفحل إن اختلف النوع: كالبقر، والجاموس، والضأن، والمعز. وقد تفيد الخلطة تغليظًا: كاثنين اختلطا بأربعين شاة: لكل واحد عشرون فيلزمهما شاة، وتخفيفُا كثلاثة اختلطوا بمائة وعشرين شاة، لكل واحد أربعون، فيلزمهم شاة. ولا أثر لتفرقة المال ما لم يكن المال سائمة. فإن كانت سائمة بمحلين، بينهما مسافة قصر، فلكل حكم نفسه، فإذا كان له شياه بمحال متباعدة في كل محل أربعون، فعليه شياه بعدد المحال. ولا شيء عليه إن لم يجتمع في كل محل أربعون، ما لم يكن خلطة. "دليل الطالب" لمرعي الكرمي.

المواد الدعوية