البحث

عبارات مقترحة:

الآخر

(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

المؤمن

كلمة (المؤمن) في اللغة اسم فاعل من الفعل (آمَنَ) الذي بمعنى...

أصول الفقه

وهو مُرَكبٌ من كلمتين، فنُفسِّرُ كلَّ واحدةٍ على انفرادها، ثم نفسر المركب منهما. أما الأصول : فجمع أَصْلٍ، وله في اللغة معنيان: ومنه قوله تعالى: تخرج في أصل الجحيم : وسطه وأسفله. أحدهما: ما مِنْهُ الشَّيء، أي: ما تفرع منه. والآخر: ما ينبني عليه الشَّيء، حِسَّاً ومعنىً. وله في الاصطلاح معاني: أحدها: الرَّاجِحُ. كقولنا: الأصل في الكلام الحقيقة. والآخر: الدَّليلُ، كقولنا: الأصل في الصلاة الكتاب والسنة. القاعدة المستمرة : الأصل في الميتة التحريم. المشبه به: في القياس. وأما الفقه: فهو في اللغة الفَهْمُ. وفي الاصطلاح: العِلْمُ بالأحكامِ الشَّرْعيَّةِ الفَرْعيَّةِ بأدلَّتِهَا، على التفصيل في الأحكام وفي أدلتها. الصفة التي تقوم في نفس الفقيه ، المعرفة بالفعل ، أو بالصلاحية لذلك. فقولنا: العلم ، نريدُ به ما يشمل القطع والظن، لأن الفقه منه مقطوع به ومظنون، فالعلم هنا الظن وما في معناه. وقولنا: بالأحكام ، تحرزاً من العلم بالذوات. وقولنا: الشرعية، تحرزاً من العقلية ونحوها. وقولنا: الفرعية، تحرزاً من أصول الدين. وقولنا: بأدلتها ، تحرزاً من التقليد، وهو الاعتقادُ بغير دليل، فإنه لا يسمى في الاصطلاح فقهاً. وقولنا: على التفصيل في الأحكام وأدلتها ، تحرزاً من أصول الفقه، فإن الفقيه يعرف آحاد مسائل الأحكام، ويستدل بآحاد الأدلة، والأصولي إنما يعرف أنواع الأحكام وأنواع الأدلة ويستدل عليها من غير تعيين أحدهما. وتحرزاً أيضاً بقولنا: على التفصيل في الأدلة ، من استدلال المقلد على الجملة، فإنه يستدل بأصل إمامه على صحة قوله. وأما أصُولُ الفقه : فهو العِلمُ بالأحكَامِ الشَّرعِيَّة الفَرْعيَّةِ على الجُمْلَةِ، وبأدوَاتهَا والاجتهَادِ فيها ومَا يتعلَّقُ بِهِ. "تقريب الوصول" لابن جزي.

المواد الدعوية