العليم
كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه موقوفاً: أنه رأى رجلا في يده خيط من الحُمَّى، فقطعه وتلا قوله: (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ).
[لم أجد للألباني حكما له.] - [رواه ابن أبي حاتم.]
شرح الحديث :
زار حذيفة رضي الله عنه مريضا فوجد في يده خيطا، فلما سأله عن غرضه من هذا الخيط، وأخبره أنه لدفع الحمى قطعه حذيفة، واعتبره شركا مستدلا على ذلك بقول الله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾. ومعنى الآية: أن كثيرا من الناس يكون مؤمنا بالله ولكن يخلط إيمانه بالشرك.
معاني الكلمات :
| خيط من الحمَّى | أي للوقاية من الحمى فلا تصيبه بزعمه. |
| وتلا | أي قرأ الآية مستدلاً بها على إنكار ما رأى. |
فوائد من الحديث :
- إنكار لبس الخيط لرفع البلاء أو دفعه، وأنه شرك.
- وجوب إزالة المنكر لمن يقدر على إزالته.
- صحة الاستدلال بما نزل في الشرك الأكبر على الشرك الأصغر لشموله له.
- أن المشركين يقرون بتوحيد الربوبية ومع هذا هم مشركون، لأنهم لم يخلصوا في العبادة.
- إزالة المنكر باليد ولو لم يأذن صاحبه.
- عمق فهم الصحابة -رضي الله عنهم- وسعة علمهم.
- أن الشرك يوجد في هذه الأمة، فالواجب الخوف والحذر.
- أن قلب الشخص قد يجتمع فيه الإيمان والشرك.
المراجع :
كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب، ت: د. دغش العجمي، مكتبة أهل الأثر, الطبعة الخامسة, 1435هـ.الجديد في شرح كتاب التوحيد لمحمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي, ت: محمد بن أحمد سيد, مكتبة السوادي، الطبعة: الخامسة، 1424هـ.
الملخص في شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان, دار العاصمة, الطبعة الأولى 1422هـ.
تفسير ابن أبي حاتم, ت: أسعد الطيب, مكتبة الباز, ط2, 1419 هـ.