البحث

عبارات مقترحة:

الواحد

كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...

المصور

كلمة (المصور) في اللغة اسم فاعل من الفعل صوَّر ومضارعه يُصَوِّر،...

العزيز

كلمة (عزيز) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وهو من العزّة،...

عائشة رضي الله عنها

الأهداف

التعرف على سيرتها، ومكانتها في الإسلام رضي الله عنها. تقدير مكانتها في قلب النبي ، وحبه إياها. الدفاع عنها من أي تهمة باطلة.

لماذا الحديث عنه

كونها من أمهات المؤمنين. لحب النبي إياها حبًّا شديدًا. كونها عالمةً فقهيةً.

المادة الأساسية

(عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها): هي أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك بن كنانة، وأمها : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن وهبان بن حارث بن غنم بن مالك بن كنانة، ويلتقي نسبها مع النبي من جهة الأب في الجد السابع.
نشأتها رضي الله عنها : ولدت عائشة رضي الله عنها بعد البعثة بأربع سنوات، خرجت إلى الدنيا فوجدت نفسها بين أبوين كريمين مؤمنين، وترعرعت في ظل هذا البستان الذي تنمو أشجاره في تربة الإيمان وتشرب من ماء الوحي.
(زواجها بالنبي ): تزوجها رسول الله قبل الهجرة ببضعة عشر شهرًا في شهر شوّال وهي ابنة ست سنوات، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات، ولم يتزوَّج بكرًا غيرها، وكانت أحب نسائه إليه.
(مكانتها وشيء من فضائلها): مناقبها رضي الله عنها كثيرة مشهورة فقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن.
من مناقبها رضي الله عنها : مجيء الملك بصورتها إلى النبي في سرقة من حرير قبل زواجها به فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : «أريتُكِ في المنامِ ثلاثَ ليالٍ جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حريرٍ فيقولُ : هذه امرأتُكَ فأكشِفُ عن وجهِكِ فإذا أنتِ هي، فأقول : إن يكُ هذا من عندِ الله يمضِه» [متفق عليه ].
ومن مناقبها رضي الله عنها : أنها كانت أحب أزواج النبي وقد صرَّح بمحبتها لما سئل عن أحب الناس إليه؛ فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبيَّ بعثه على جيش ذات السلاسل قال : فأتيته فقلتُ : أي الناس أحب إليك؟ قال : «عائشة». قلتُ : فمن الرجال؟ قال : «أبوها».
[متفق عليه ]ومن مناقبها رضي الله عنها : نزول الوحي على النبي وهو في لحافها دون غيرها من نسائه عليه الصلاة والسلام، فعن هشام بن عروة عن أبيه قال : كان الناس يتحرَّون بهداياهُم يومَ عائشةَ قالت عائشةُ : فاجتمع صواحبي إلى أم سلمةَ فقلنَ : يا أمَّ سلمة، واللهِ إنَّ الناس يتحرَّون بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنا نريدُ الخيرَ كما تريدُه عائشة فمُري رسولَ الله أن يأمرَ الناس أن يُهدوا إليه حيث كان أو حيث ما دار.
قالت : فذكرتْ ذلك أمُّ سلمةَ للنبي قالت : فأعرضَ عنِّي، فلما عاد إليَّ ذكرتُ له ذلك فأعرَض عني، فلما كان في الثالثة ذكرتُ له فقال : «يا أمَّ سلمةَ، لا تؤذيني في عائشةَ، فإنه واللهِ ما نزل عليَّ الوحي في لحاف امرأة منكنَّ غيرها» [البخاري : 3775].
ومن مناقبها رضي الله عنها : أن جبريل عليه السلام أرسل إليها سلامه مع النبي فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله يومًا : «يا عائشُ، هذا جبريلُ يقرئكِ السلامَ» فقلتُ : وعليهِ السلامُ ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى. تريد رسول الله .
[متفق عليه ]ومن مناقبها رضي الله عنها : أن النبي بدأ بتخييرها عند نزول آية التخيير وقرن ذلك بإرشادها إلى استشارة أبويها في ذلك الشأن لعلمه أن أبويها لا يأمرانها بفراقه فاختارت الله ورسوله والدار الآخرة فاستن بها بقية أزواجه .
فقد روى الشيخان بإسنادهما إلى عائشة رضي الله عنها قالت : لما أُمِرَ رسولُ الله بتخييرِ أزواجِه بدأ بي فقال : «إني ذاكرٌ لك أمرًا لا عليكِ أن لا تعجَلي حتى تستأمِري أبويكِ» قالت : وقد علم أن أبويَّ لم يكونا يأمراني بفراقِه. قالت : ثم قال : «إن الله جلَّ ثناؤه قال : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا. .. أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب : 28-29] قالت : فقلتُ : ففي أي هذا أستأمِرُ أبويَّ؟ فإني أريد الله ورسوله والدارَ الآخرة. قالت : ثم فعل أزواج رسول الله مثلما فعلتُ.
[متفق عليه ]ومن مناقبها رضي الله عنها : أن رسول الله كان يحرص على أن يمرض في بيتها فكانت وفاته بين سَحرِها ونَحرِها في يومها وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر ساعة من ساعاته في الدنيا، وأول ساعة من الآخرة، ودُفن في بيتها.
ومن مناقبها رضي الله عنها : ما جاء عن عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : سمعتُ رسول الله يقول : «فضلُ عائشة على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ» [متفق عليه ]. ومن مناقبها رضي الله عنها : أن الله جلَّ في علاه برَّأَها من فوق سبع سماوات بقرآنٍ يُتلى إلى يوم القيامة.
(وفاتها رضي الله عنها): كانت وفاتها رضي الله عنها في سنة ثمان وخمسين ليلة السابع عشر من رمضان وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين ودفنت في البقيع رضي الله عنها وأرضاها.

ماذا نفعل بعد ذلك

نعرف لعائشة رضي الله عنها مكانتها في الإسلام، وأنها أفقه نساء الأمة على الإطلاق. نعرف عظيم حب النبي إياها. نقتدي بها، ونتمثل سيرتها، ونعلمها بناتنا، ومن تحت أيدينا. ننشر سيرتها في العالمين. نترضَّى عليها، وندعو الله أن يجزيها عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرًا. نبغض ونعادي من يقع فيها، ويكذِّب آيات القرآن في إثبات براءتها.

أشعار عن المفردة


ابن بهيج الأندلسي
مَا شَانُ أُمِّ المؤمنين وشَاني هُدي المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّاني إنِّي أقول مُبَيِّنًا عن فَضْلِها ومُتَرجماً عن قوْلها بلِسَاني يا مُبْغضي لا تَأْت قَبْرَ محمَّدٍ فالبَيْتُ بيتي والمَكانُ مَكاني إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُن إلى الفَضَائِل كُلَّها فالسَّبْقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وَمَاتَ بين تَرَائِبِي فاليَوْمَ يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ الله لَمْ أرَ غَيْرَهُ الله زَوَّجَني به وحَبَاني

الآيات


﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ
سورة النور

الأحاديث النبوية

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «كَمُل من الرجال كثير، ولم يَكمُل من النساء: إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عِمران، وإنَّ فضلَ عائشة على النساء كفضل الثَّرِيد على سائر الطعام».
شرح الحديث وترجماته
[صحيح.] - [متفق عليه.]
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي ، بعثه على جيش ذات السلاسل، فأتيته فقلت : أيُّ الناسِ أحبُّ إليك؟ قال : «عائشةُ»، فقلتُ : من الرجال؟ فقال : «أبوها».
[متفق عليه ]
*تنبيه: بذرة مفردة