شرح الحديث :

Имам Ахмад порицает человека, который узнаёт о достоверном хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а после этого продолжает слепо следовать за Суфьяном (ас-Саури) или другим учёным, чьё мнение противоречит хадису. При этом такой человек приводит в своё оправдание ложные доводы, хотя первоочередная обязанность верующего состоит в том, чтобы, когда до него дойдёт какой-либо аят из Писания Аллаха или достоверный хадис из Сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он уяснит их значение, - поступать в соответствии с шариатским доводом, даже если ему противоречит мнение какого-либо человека. Именно так поступать приказал нам Благословленный и Всевышний Господь и велел нам наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Затем имам Ахмад выразил опасение за человека, до которого дошла достоверная Сунна Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он противится чему-либо из неё [из-за приверженности высказываниям своего учёного]. Имам Ахмад сказал, что отклонение может войти в сердце такого человека, в результате чего он погубит себя в этой и последней жизни. В подтверждение своих слов имам Ахмад сослался на вышеприведённый аят. В Коране много аятов со схожим смыслом. Например, Слова Всевышнего: "Когда же они уклонились, Аллах отклонил их сердца" (сура 61 "ас-Сафф = Ряды", аят 5). В то же время у исламских учёных есть оправдание, если их мнение расходится с шариатским доводом, поскольку знатоки религии, будучи духовными наставниками, неумышленно противоречат Корану и Сунне. Их противоречие объясняется тем, что иногда от их знания скрыто шариатское доказательство, а иногда они думают, что оно было отменёно или что оно слабое.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية التركية الأردية الأندونيسية البوسنية الصينية الفارسية