القهار
كلمة (القهّار) في اللغة صيغة مبالغة من القهر، ومعناه الإجبار،...
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что в каждую ночь, которую Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) должен был проводить у неё, он отправлялся в конце ночи к [кладбищу] Бакы‘ и говорил: «Мир вам, обитель верующих! Пришло к вам то, что обещано вам, а завтра настанет черёд других. И поистине, мы, с позволения Аллаха, присоединимся к вам. О Аллах, прости покоящимся на [кладбище] Бакы аль-гаркад» [Муслим]. Бурайда (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил их, когда они отправляются на кладбище, говорить: «Мир вам, о покоящиеся здесь верующие и мусульмане! И, поистине, если пожелает Аллах, мы присоединимся к вам. Просим у Аллаха благополучия для нас и для вас (Ас-саляму аляйкум ахля-д-дийари мина-ль-му’минина ва-ль-муслимина, ва инна ин шаа-Ллаху би-кум ляхикун, нас’алю-Ллаха ля-на ва ля-куму-ль-‘афийа)» [Муслим].
شرح الحديث :
Эти хадисы являются доказательством того, что желательно посещать могилы, приветствовать покоящихся в них и призывать милость Аллаха на них. Нам надлежит посещать могилы, но для чего: чтобы это приносило пользу покойным или чтобы это приносило пользу нам? Во-первых, мы посещаем могилы для того, чтобы принести пользу покойным — обратиться к Аллаху с мольбой за них (но не обращаться с мольбой к ним!) Но мы делаем это и для смягчения собственных сердец. Всякий раз, когда сердце твоё ожесточается или тебя затягивает мирская жизнь, иди на кладбище и подумай об этих людях, которые не так давно ходили по земле так же, как ты сейчас, и так же ели, пили и наслаждались. А где они теперь? Теперь они стали заложниками деяний своих, и не принесёт им теперь пользы ничего, кроме того, что они уже сделали. Размышляй об этих людях, а потом приветствуй их словами: «Мир вам, о обитель верующих». Вероятно, они отвечают на приветствие, поскольку к ним обращаются со словами: «Мир вам». Возможно также, что под этим приветствием подразумевается просто обращение к Аллаху с мольбой за них, и неважно, слышат они или нет, отвечают или нет.