شرح حديث İkişer ikişer (kılınır), sizden biri sabah namazının vaktinin girmesinden endişe ederse...

Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre dedi ki: Bir adam minberde iken Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gece namazı hakkında ne düşünüyorsun? diye sordu. (Bunun üzerine Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-) şöyle buyurdu: «İkişer ikişer (kılınır), sizden biri sabah namazının vaktinin girmesinden endişe ederse bir rekât kılar ki bu; kılmış olduğu rekâtleri vitir (tek) yapar.» Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Gece kıldığınız namazınızın sonuncusunu vitir yapınız.»

شرح الحديث :

Bir adam minberde hutbe verirken Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e- gece namazının rekâtlerinin nasıl olduğu hakkında soru sordu. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- insanlara faydalı bilgiler vermesi ve ilmi yayma hırsı sebebiyle ona bu minberdeyken cevap verdi ve şöyle buyurdu: Gece namazı ikişer ikişerdir. Yani namaz kılan her iki rekâtta bir selam verir. Fecrin doğmasından korkarsa tek rekat kılarak gece kılmış olduğu namazları vitirle bitirmiş olur. Sonra Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bir kulun, gece namazını vitir ile bitirmesini emretmesi, muvaffak kılınan bir kişinin hayatını da tevhid ile bitirmesine Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-tarafından bir işarettir. Gece namazının ve vitrin nasıl kılınacağı ile alakalı başka rivayetler de vardır.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

العليم

التواب

الحميد

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

العليم

التواب

الحميد

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية