شرح الحديث :

Prenosi se da je Omer, radijallahu ‘anhu, kazao: “Zabranjen nam je tekelluf (pretjerivanje, izvještačenost). “Onaj ko zabranjuje u ovom hadisu je Poslanik, pa kada ashab kaže da im je nešto zabranjeno, to ima propis kao da je rekao: “Poslanik nam je zabranio tekelluf.” Tekelluf je činjenje i pričanje nečega što je poteškoća, a u čemu nema koristi. Primjer za pričanje je ono što je došlo u hadisu, a misli se na mnoštvo pitanja i istraživanje onoga što je manje jasno, a što nije obaveza istraživati, nego treba uzimati onako kako je kazano i prihvatati što je došlo. Enes prenosi: “Bili smo kod Omera, a na njemu je bio ogrtač sa četiri zakrpe na leđima, pa je proučio ajet: ‘ve fakiheten ve ebba.’ Potom je rekao: ‘Znamo šta je fakihe (voće) ali šta je el-ebb.’ Zatim je rekao: ‘Zabranjen nam je tekelluf (pretjerivanje, izvještačenost). ’” Što se tiče tekellufa u postupcima, kao npr. da nekom dođe gost, pa se on toliko trudi da ga počasti, što mu predstavlja poteškoću, čak se nekada i zaduži, a ponekad taj dug nije u stanju da vrati, tako da sebi čini štetu i dunjaluku i na Ahiretu. Zato musliman ne treba da pretjeruje i bude izvještačen, nego treba uvijek da se drži sredine, kao što je to činio Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: nije škrtario s onim što je imao, a ono što nije imao nije nastojao da ga po svaku cijenu dobije. Rijadus-salihin, str. 464., Fethul-Bari, 13-271., En-Nihaje fi garibil hadis vel-eser, 4-196.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية