الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
La aparición de algo y su existencia y su constancia.
Ni en el Libro de Al-lah (el Corán) ni en la Sunnah del Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) hay mención de los términos: al-wuyud (existencia) o al-mauyud (El Existente), pero sí que hay constancia del verbo “wayad” (existir) y sus conjugaciones. Tampoco ahlu al-Sunnah ha hablado demasiado sobre el término “al-wuyud”, porque existe un sinónimo legal en el Corán y en la Sunnah, y es el término “al-jalq” (creación) y al-majluq (criatura). Ahlu al-‘ilm (la gente del conocimiento) pretender a veces dar uso del término “al-wuyud” como infinitivo, y en otras ocasiones en forma de conjunción, como en al-jalq (creación), y entre otros significados. En otras veces conjugado como “wayada” - que en una parte significa que una cosa ha sido creada por primera vez por un Creador, y en otras ocasiones como término que se refiere a la existencia de una cosa, pero que fue descubierta por alguien, es decir, que una cosa ha sido creada por Al-lah, y que el siervo lo ha descubierto- y está ultima definición es la que se refiere con ellos los ‘ulama la palabra “al-wuyud”. En conclusión, este término del al-wuyud se refiere a la creación, la constancia, permanencia.
Al-wuyud (en árabe) es lo opuesto al-‘adam (inexistencia). Hace referencia a la existencia, presencia, constancia, creación, aparición de una cosa, etc…