الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
Возникновение чего-либо, его появление и существование в реальной действительности.
аль-Вуджууд – это один из атрибутов Аллаха, известных на основании консенсуса мусульман и всех обладающих разумом, и оспаривает это не иначе как атеист, не верящий в существование Бога. Так, это слово употребляется в выражении Аллах ляху сыфату-ль-вуджууд (Аллах обладает атрибутом «Бытие, «Существование), и Аллах сообщает о Себе что Он существует, то есть что Ему присущ атрибут «Существование. Также Он сообщает о Себе что Он Создатель, создавший и приведший к существованию другие творения. Из утверждения «Существования в качестве атрибута Аллаха не следует, что есть некто приведший Его к существованию, поскольку существование бывает двух видов: 1 – Существование как неотъемлемый сущностный атрибут, и обладающий этим атрибутом называется вааджиб аль-вуджууд (Тот, чьё существование является его неотъемлемым свойством), при этом этим качеством его никто не наделял, и это существование Всевышнего Аллаха, Его существованию не предшествовали небытие в прошлом, и за ним не последует небытие в будущем. 2 – Существование возникшее, тот, кому оно присуще, называется мумкин аль-вуджууд (чьё существование возможно), это тот, кто возник после небытия, и для его существования непременно должен быть кто-то, кто привёл его к существованию, кто сотворил его, и это Аллах, Пречист Он.
аль-Вуджууд: появление чего-либо и его возникновение, и слова ауджада-Ллааху аш-шайй означают «Аллах создал что-то и сотворил это. Также может употребляться в отношении самой существующей вещи. В основе смысла лежит постоянство чего-либо, противоположностью аль-вуджууд является аль-"адам («небытие).