المعنى الاصطلاحي :

---

الأُنْثى التي وَلَدَها أَبُوكَ وأُمُّكَ، أو أَحَدُهُما.

الشرح المختصر :

---

الأُخْتُ: مِن ذَوِي الرَّحِمِ الـمَحْرَمِ، وهي مَن كانتْ تَشْتَرِكُ معَكَ في الأبِ والأُمِ كَلَيْهِما، أو في أحَدِهِما، والأُخْتُ إنْ كانَت مِن الأَبِ والأُمِّ يُقال لها: الأُخْتُ الشَّقِيقَةُ، وإنْ كانت مِن الأَبِ فقط يُقال لها: الأُخْتُ لأَبٍ، وإنْ كانت مِن الأُمِّ فقط يُقال لها: الأُخْتُ لأُمٍّ، وقد تُطْلَقُ الأُخْتُ على الأُخْتِ من الرَّضاعِ.

التعريف اللغوي :

---

الأُخْتُ: أُنْثَى الأَخِ، ولَيْسَت التَّاءُ فيها بِعَلامَةِ تَأْنِيثٍ، وهي مَنْ وَلدَها أبُوك وأُمّك، أو أَحَدُهُما، وقد تُطْلَقُ أيْضاً على الأُخْتِ من الرَّضاعِ. والجَمْعُ: أَخَواتٍ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأُخْتُ: أُنْثَى الأَخِ، وهي مَنْ وَلدَها أبُوك وأُمُّك، أو أَحَدُهُما.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَحُ (أُخْت) في مَواطِن كَثِيرَةٍ من الفقه، منها: كِتاب الزَّكاةِ، باب: مَصارِف الزَّكاةِ، وكتاب الـمَواريثِ، باب: العَصَبات، وكتاب النِّكاح، باب: الـحَضانَة، وباب: النَّفَقَة، وكتاب الرِّقِّ، باب: العِتْق، وغَيْرها من الأبواب. ويُطْلَقُ في كِتابِ النِّكاحِ، باب: الرَّضاع، ويُرادُ به: الأُخْتِ مِن الرَّضاعِ، وهي مَن أَرْضَعَتْكَ أُمُّها، أو أَرْضَعَتْها أُمُّكَ، أو أَرْضَعَتْكَ وإيّاها امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، أو أُرْضِعْتَ هي وأنْتَ مِن لَبَنِ رَجُلٍ واحِدٍ.

جذر الكلمة :

---

أخو

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (3/32) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/458) - المحيط في اللغة : (1/380) - البناية شرح الهداية : (5/21) - مواهب الـجليل : (4/215) - الحاوي الكبير : (9/201) - مطالب أولي النهى : (5/88) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/254) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/89) -

---