انْقِراضٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
مَوْتُ الأَشْخاصِ الـمُسْتَفِيدينَ مِن مَنافِعِ الوَقْفِ.
الشرح المختصر :
الاِنْقِراضُ: هو اخْتِفاءُ الأَشْخاصِ الـمُسْتَحِقِّينَ لِلْوَقْفِ وزَوالُهُمْ بِـمَوْتِهِم، كأن يقِفَ شَخْصٌ مالاً على أوْلادِهِ، ثمّ يموتُ جِمِيعُهم ولا يَبْقَى مِنْهُم أَحَدٌ.
التعريف اللغوي :
الانْقِراضُ: الاِنْقِطاعُ، يُقالُ: انْقَرَضَ القَوْمُ، أيْ: انْقَطَعُوا ولـم يَبْقَ مِنْهُم أَحَدٌ. وأَصْلُ الاِنْقِراضِ مِن القَرْضِ، وهو القَطْعُ، يُقالُ: قَرَضْتُ الشَّيْءَ بِالـمِقْراضِ، أيْ: قَطَعْتُهُ، وضِدُّ الاِنْقِراضِ: الاِتِّصالُ والتَّتابُعُ. ويأْتي بِـمعنى: الـمَوْت، يُقالُ: انْقَرَضَ القَوْمُ، أيْ: ماتُوا. ومِن مَعانِيه: الزَّوالُ والاِنْتِهاءُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الانْقِراضُ: الاِنْقِطاعُ، يُقالُ: انْقَرَضَ القَوْمُ، أيْ: انْقَطَعُوا ولـم يَبْقَ مِنْهُم أَحَدٌ. وأَصْلُه مِن القَرْضِ، وهو القَطْعُ، وضِدُّه: الاِتِّصالُ والتَّتابُعُ. ويأْتي بِـمعنى: الـمَوْت.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطلَح (انْقِراض) في كتاب الزَّكاةِ، باب: شُروط الزَّكاةِ، عند الكلام عن انْقِراضِ الـحَوْلِ، ويُرادُ به: الاِنْقِطاعُ وعَدَمُ البَقاءِ. ويُطْلَقُ في كتاب الزَّكاةِ، باب: مَصارِف الزَّكاةِ، ويُرادُ به: مَوْتُ الـمُسْتَحِقِّ لِلزَّكاةِ أو اسْتِغْناؤُه عن الصَّدَقَةِ. ويُطْلَقُ في كتاب إحْياءِ الـموَاتِ، عند الكلام عن الأَرْضِ الـخَرِبَةِ التي ماتَ أَصْحابُها ولـم يَبْقَ منهم أَحَدٌ، ويُرادُ بِهِ: الـمَوْتُ وعَدَمُ البَقاءِ. ويُطْلَقُ في أُصولِ الفِقهِ في باب: الإجْماع، عند الكلام عن شُروطِ الإِجْماعِ، ويُرادُ بِهِ: انْتِهاءُ زَمَنِ أَهْلِ الاِجْتِهادِ الذين اتَّفَقُوا على حُكْمٍ شَرْعِيٍّ ما. ويُطْلَقُ في هذا العَصْرِ، ويُرادُ بِهِ: اخْتِفاءُ أَفْرادِ النَّوْعِ الواحِدِ مِن الكائِناتِ الحَيَّةِ واسْتِحالَةُ ظُهورِهِ مِن جَدِيدٍ .
جذر الكلمة :
قرض
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (5/117) - المهذب : (1/448) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (4/252) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (3/324) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (7/44) - البحر المحيط في أصول الفقه : (6/478) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/177) - مختار الصحاح : (ص 251) - لسان العرب : (7/218) - تاج العروس : (19/14) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/320) -