التعريف اللغوي

الاِسْتِعْداءُ: طَلَبُ الإِنْصافِ والنُّصْرَةِ، والإِعْداءُ: النُّصْرَةُ والإِعانَةُ والتَّقْوِيَةُ، والاسْمُ مِنْهُ: العَدْوَى، وهي المَعُونَةُ، يُقال: اسْتَعْدَيْتُ الْأَمِيرَ على الظَّالِمِ، أي: طَلَبْتُ مِنْهُ النُّصْرَةَ فأَعْدانِي، وأصْلُ الكَلِمَةِ مِن التَّعَدِّي، وهو التَّجاوُزُ والزِّيادَةُ عن الحَدِّ، يُقال: عَدا الأَمْرَ يَعْدُوهُ وتَعَدَّاهُ: إذا تَجاوَزَهُ، ومنه العَداءُ والعُدْوانُ، وهو الظُّلْمُ، والعَدُوُّ: الذي يَعْدُو على الغَيْرِ بِالمَكْرُوهِ ويَظْلِمُهُ. ويأْتي الاسْتِعْداءُ أيضًا بمعنى الاسْتِغاثَةِ، والاسْتِعانَةِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَح (اسْتِعْداء) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام أَهْلِ الذِّمَّةِ، وكتاب النِّكاح، باب: النَّفَقات، وباب: الطَّلاق، وفي كتاب الضَّمانِ، والتَّفْلِيسِ، والكَفالَةِ، والغَصْبِ، وغَيْر ذلك. وقد يُطلَق في كتاب الجِهادِ، باب: قِتال العَدُوِّ، ويُراد بِه: طَلَبُ المَعُونَةِ مِن الأَمِيرِ ونَحْوِهِ في الانْتِقامِ مِن الأَعْداءِ.

جذر الكلمة

عدو

المعنى الاصطلاحي

طَلَبُ الشَّخْصِ النُّصْرَةَ والإعَانَةَ مِن الحاكِمِ أو نائِبِهِ لِرَدِّ حَقٍّ أو لِدَفْعِ باطِلٍ.

الشرح المختصر

الاسْتِعْداءُ: طَلَبُ الشَّخْصِ مِن الحاكِمِ أو نائِبِهِ كالقاضِي أو المُحْتَسِبِ أن يُنْصِفَهُ مِن خَصْمِهِ؛ مِن خِلالِ إِحْضارِهِ ومُساءَلَتِهِ وإِقَامَةِ الحُجَّةِ عليه وسَماعِ كُلٍّ مِنْهُما دَعْوَى المُسْتَعْدِي، أي: "المُدَّعِي" في حُقُوقِ الآدَمِيِّينَ، ويُسَمَّى الاسْتِعْداءُ أيضًا: الادِّعاءُ. ويُعْتَبَرُ الاسْتِعْداءُ نَوْعًا مِن النَّهْيِ عن المُنْكَرِ، ودَرَجَةً مِن دَرَجاتِهِ؛ إذ إنَّ تَغْيِيرَ المُنْكَرِ له مَراتِبُ، أَوَّلُها: الوَعْظُ والتَّخْوِيفُ، ثمَّ الزَجْرُ والتَّأْنِيبُ، ثمَّ التَّغْيِيرُ بِاليَدِ، وأَخِيرًا الاسْتِعْداءُ ورَفْعُ الأَمْرِ إلى الحاكِمِ.

التعريف اللغوي المختصر

الاِسْتِعْداءُ: طَلَبُ الإِنْصافِ والنُّصْرَةِ. والاسْمُ مِنْهُ: العَدْوَى، وهي المَعُونَةُ. يُقال: اسْتَعْدَيْتُ الْأَمِيرَ على الظَّالِمِ، أي: طَلَبْتُ مِنْهُ النُّصْرَةَ فأَعْدانِي. وأصْلُ الكَلِمَةِ مِن التَّعَدِّي، وهو التَّجاوُزُ والزِّيادَةُ عن الحَدِّ.

المراجع

* مقاييس اللغة : (4/250)
* المحيط في اللغة : (1/114)
* لسان العرب : (15/31)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 51)
* تاج العروس : (39/10)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/397)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 307)
* الطرق الحكمية : (ص 101)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 49)
* التعريفات الفقهية : (ص 25)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 62)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (17/266)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/149)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (17/266) -