البحث

عبارات مقترحة:

الحفيظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

السلام

كلمة (السلام) في اللغة مصدر من الفعل (سَلِمَ يَسْلَمُ) وهي...

Привязанность к кому-либо или чему-либо помимо Аллаха
(تعلق بغير الله)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Устремление сердца к кому-либо помимо Всевышнего Аллаха в надежде на приобретение пользы или отведение вреда.

الشرح المختصر

Привязанность к кому-либо или чему-либо помимо Всевышнего Аллаха: отворачивание сердца от Аллаха, Пречист Он, и обращение вместо Него к чему-либо, с убеждением что это может принести пользу или отвести вред. Привязанность к кому-либо или чему-либо помимо Всевышнего Аллаха делится на три вида: 1 – Та, что несовместима с единобожием в своей основе: когда человек привязывается к чему-либо, что не может оказывать какого-либо влияния, и полагается на это так, что это отводит его устремления от Всевышнего Аллаха, например, подобно тому как поклоняющиеся могилам, если их постигает какое-то несчастье, устремляются к тем, кто в них похоронен, и это – вне всякого сомнения – является большим многобожием, выводящим из ислама. 2 – Та, что несовместима с полнотой единобожия: когда человек опирается на какую-то правильную и признаваемую шариатом причину, забывая о том, от Кого эта причина исходит – Великого и Всемогущего Аллаха, но при этом не привязывается к этой причине всем сердцем, этот вид относится к многобожию, но нельзя сказать, что это большое многобожие, так как эту причину причиной сделал Аллах. 3 – Когда человек привязывается к какой-то причине только лишь как к причине, и знает, что она может оказать какое-то влияние только по воле Всевышнего Аллаха, в действительности опираясь на Всевышнего Аллаха, и это не противоречит единобожию, как не противоречит его основе и не лишает его полноты, и в этом нет греха. И не смотря на существование правильных, соответствующих шариату причин человеку следует привязываться к причинам, а привязывать их самих к воле Всевышнего Аллаха.