المعنى الاصطلاحي :

---

اعْتِرافُ العَبْدِ المُكاتَبِ بِعَدَمِ قُدْرَتِهِ على دَفْعِ بَدَلِ الكِتابَةِ لِسَيِّدِهِ.

الشرح المختصر :

---

التَّعْجِيزُ: هو أن يَعْتَرِفَ العَبْدُ المُكاتَبُ لِسَيِّدِهِ بِعَجْزِهِ عن أَداءِ بَدَلِ المُكاتَبَةِ وعَدَمِ قُدْرَتِهِ على سَدادِ نُجُوْمِها، ومعنى المُكاتَبَةِ: أنْ يَتَعاقَدَ السَّيِّدُ مع عَبْدِه أو أَمَتِهِ على أن يُؤدِّيَ إليه جُزْءاً مِن المالِ على فَتَراتٍ مُعَيَّنَةٍ مُقابِلَ حُرِّيَّتِهِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّعْجِيزُ: النِّسْبَةُ إلى العَجْزِ، يُقال: عَجَّزْتُهُ، تَعْجِيزاً: إذا جَعَلْتُهُ عاجِزاً. والعَجْزُ: الضَّعْفُ والقُصُورُ عن فِعْلِ الشَّيْءِ، وضِدُّه: القُدْرَةُ والاسْتِطاعَةُ، يُقال: عَجَزَ عن الشَّيْءِ عَجْزاً: إذا ضَعُفَ عَنْهُ ولم يَسْتِطِعْ فِعْلَهُ. وأَصْلُه: التَّأَخُرُّ عن الشَّيْءِ. ويأتي بِمعنى الكَسَلِ والتَّهاوُنِ. ومِن مَعاني التَّعْجِيزِ أيضاً: التَّثْبِيطُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّعْجِيزُ: النِّسْبَةُ إلى العَجْزِ، والعَجْزُ: الضَّعْفُ والقُصُورُ عن فِعْلِ الشَّيْءِ، وضِدُّه: القُدْرَةُ والاسْتِطاعَةُ، يُقال: عَجَزَ عن الشَّيْءِ عَجْزاً: إذا ضَعُفَ عَنْهُ ولم يَسْتِطِعْ فِعْلَهُ. وأَصْلُه: التَّأَخُرُّ عن الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطلَح (تَعْجِيز) في الفِقْهِ في كتاب القَضاءِ، ويُراد بِه: تَعْجِيزُ القاضِي أحَدَ الخَصْمَيْنِ - المُدَّعِي أو المُدَّعَى عليه - عن إِقامَةِ البَيِّنَةِ إذا انْقَضَت الآجالُ التي حَدَّدَها لِكِلَيْهِما.

جذر الكلمة :

---

عجز

المراجع :

---

مفاتيح العلوم : (ص 39) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 64) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 60) - التعريفات الفقهية : (ص 58) - معجم لغة الفقهاء : (ص 135) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/298) - المفردات في غريب القرآن : (ص 322) - لسان العرب : (5/369) - تاج العروس : (15/211) - مختار الصحاح : (ص 200) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/393) -

---