المعنى الاصطلاحي :

---

اسْتِلامُ كُلٍّ مِنَ المُتَعاقِدِينَ ما أعطاهُ له الآخَر بِمُوجِبِ العَقْدِ في المَجلِسِ.

الشرح المختصر :

---

التَّقابُضُ: هو أن يَقْبِضَ كُلٌّ مِن المُتَعاقِدَيْنِ، أي: البائِعُ والمُشْتَرِي العِوَضَ، سَواءً كان بِجَعْلِ الشَّيْءِ في اليَدِ أو بِالتَّخْلِيَّةِ بَيْنَهُ وبين المُشْتَرِي. والقَبْضُ معناهُ: حِيازَةُ الشَّيْءِ والتَّمَكُّنُ مِن التَّصَرُّفِ فِيهِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّقابُضُ: تَبادُلُ شَيْئَيْنِ بين شَخْصَيْنِ، يُقال: تَقابَض البائِعانِ، أيْ: أَخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما ما أَعْطاهُ لَهُ الآخَر، مَأْخُوذٌ مِن القَبْضِ، وهو: أَخْذُ الشَّيْءِ بِاليَدِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّقابُضُ: تَبادُلُ شَيْئَيْنِ بين شَخْصَيْنِ، يُقال: تَقابَض البائِعانِ، أيْ: أَخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما ما أَعْطاهُ لَهُ الآخَر.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَقابُض) في الفِقْهِ في كتاب البُيوعِ في عِدَّةِ أَبْوابٍ مِنْها: السَّلَمُ، والشُّفْعَةُ، وخِيارُ العَيْبِ، وغَيْر ذلك من الأَبْوابِ.

جذر الكلمة :

---

قبض

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (5/50) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/182) - مشارق الأنوار : (2/170) - مختار الصحاح : (ص 560) - لسان العرب : (7/213) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/246) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (4/478) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (2/215) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/116) -

---