البحث

عبارات مقترحة:

الآخر

(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

المصور

كلمة (المصور) في اللغة اسم فاعل من الفعل صوَّر ومضارعه يُصَوِّر،...

الرحمن

هذا تعريف باسم الله (الرحمن)، وفيه معناه في اللغة والاصطلاح،...

Ширк в единобожии господства
(شرك في توحيد الربوبية)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Приравнивание кого-то к Аллаху в том, что относится к господству, или же приписывание качеств господства кому-то, кроме Аллаха, например: сотворение, обеспечение уделом, распоряжение и тому подобное.

الشرح المختصر

Ширк в единобожии господства — это когда человек верит, что кто-то распоряжается делами вселенной вместе с Аллахом, то есть придаёт Ему сотоварища в Его владычестве и распоряжении, считая, что у Аллаха есть помощник или кто-то в этом роде. Этот ширк присущ определённым категориям людей и бывает двух видов. 1 — Ширк отрицания. Это один из самых отвратительных видов ширка. Это ширк Фараона, сказавшего: «А что такое Господь миров? (26:23). Фараон — самый известный из тех, кто отрицал существование Творца. Однако в душе он понимал, что Муса (мир ему) ближе к истине, утверждая о господстве Всевышнего Аллаха. Так же и утверждающие, что вселенная появилась как результат случайности и что за всем стоит природа, а также утверждавшие: «Есть только наша земная жизнь, мы умираем и живём, и нас губит только время (45:24). Сюда относятся и материалисты, а также философы, утверждающие о том, что мир существовал изначально и будет существовать всегда, и что действующий разум — это и есть творец, распоряжающийся всем. 2 — Убеждённость в том, что творцов несколько. Это, например, дуализм магов-огнепоклонников, которые считают, что у истоков мира стоят два противоположных начала — свет, сотворивший добро, и тьма, сотворившая зло. Сюда же относится ширк христиан, почитающих Троицу: Отца, Сына и Святого духа. Сюда же относятся впавшие в крайность люди, поклоняющиеся могилам и утверждающие, что души «святых продолжают влиять на мирские события, удовлетворяют потребности людей, отводят от них беды, помогают тем, кто взывает к ним, оберегают тех, кто испрашивает у них защиты. Всё это — качества господства.