الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
Приравнивание кого-то к Аллаху в том, что относится к господству, или же приписывание качеств господства кому-то, кроме Аллаха, например: сотворение, обеспечение уделом, распоряжение и тому подобное.
Ширк в единобожии господства — это когда человек верит, что кто-то распоряжается делами вселенной вместе с Аллахом, то есть придаёт Ему сотоварища в Его владычестве и распоряжении, считая, что у Аллаха есть помощник или кто-то в этом роде. Этот ширк присущ определённым категориям людей и бывает двух видов. 1 — Ширк отрицания. Это один из самых отвратительных видов ширка. Это ширк Фараона, сказавшего: «А что такое Господь миров? (26:23). Фараон — самый известный из тех, кто отрицал существование Творца. Однако в душе он понимал, что Муса (мир ему) ближе к истине, утверждая о господстве Всевышнего Аллаха. Так же и утверждающие, что вселенная появилась как результат случайности и что за всем стоит природа, а также утверждавшие: «Есть только наша земная жизнь, мы умираем и живём, и нас губит только время (45:24). Сюда относятся и материалисты, а также философы, утверждающие о том, что мир существовал изначально и будет существовать всегда, и что действующий разум — это и есть творец, распоряжающийся всем. 2 — Убеждённость в том, что творцов несколько. Это, например, дуализм магов-огнепоклонников, которые считают, что у истоков мира стоят два противоположных начала — свет, сотворивший добро, и тьма, сотворившая зло. Сюда же относится ширк христиан, почитающих Троицу: Отца, Сына и Святого духа. Сюда же относятся впавшие в крайность люди, поклоняющиеся могилам и утверждающие, что души «святых продолжают влиять на мирские события, удовлетворяют потребности людей, отводят от них беды, помогают тем, кто взывает к ним, оберегают тех, кто испрашивает у них защиты. Всё это — качества господства.