البحث

عبارات مقترحة:

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

الخلاق

كلمةُ (خَلَّاقٍ) في اللغة هي صيغةُ مبالغة من (الخَلْقِ)، وهو...

الحق

كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...

Pengetahuan
(عِرْفانٌ)


من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

Mempersepsikan sesuatu dan mengetahuinya seperti keadaannya yang sebenarnya dengan cara memikirkan dan merenungkan.

الشرح المختصر

Al-'Irfān seperti al-ma'rifah, yaitu mengetahui sesuatu dalam kondisi aslinya dengan pengetahuan yang didahului ketidaktahuan. Pengetahuan ini tersusun dari persepsi dan pembenaran, dan mengandung ilmu serta amal. Al-'Irfān adalah pembenaran hati. Al-Irfān dalam terminologi kaum sufi adalah jalan pengetahuan yang diperoleh orang yang telah menyandang tingkatan makrifat dan hikmah melalui ilham dan kasyf. Ilham dan kasfy itu dapat dicapai dengan beberapa jalan, di antaranya karamah ala sufi sebagaimana klaim mereka. Dan cara lainnya dengan imajinasi dan prediksi (ramalan). Atau dikatakan, al-'irfān adalah terjadinya ilham-ilham dari Allah -Ta'ālā- kepada seorang sufi dengan cara langsung di dalam batinnya atau di dalam hatinya. Al-'Ārif (orang yang menyandang tingkatan makrifat) menurut mereka adalah orang yang kepadanya Allah menampakkan zat-Nya, sifat-sifat-Nya, nama-nama-Nya dan perbuatan-perbuatan-Nya. Atau orang yang tenggelam dalam mengenal Allah dan mencintai-Nya. Termasuk al-'irfān yang batil adalah apa yang diklaim sebagian kaum sufi apabila mereka masuk ke dalam kedudukan al-fanā` dalam Tauhid Rububiyah yang tentangnya mereka mengatakan , "Orang yang 'ārif itu tidak menganggap baik sebuah kebaikan dan tidak menganggap buruk sebuah keburukan." -Menurut mereka, hal ini didasari keyakinan wiḥdah al-wujūd-. Mereka menjadikan level ini tujuan dari al-'irfān. Dengan demikian menurut mereka tidak ada perbedaan antara wali-wali Allah dan musuh-musuh-Nya, antara iman dan kufur kepada-Nya, antara memuji-Nya, menyanjung-Nya serta ibadah kepada-Nya dan antara mencela-Nya, mencerca-Nya dan menjadikan-Nya ketiga dari tiga tuhan. Pun tak ada beda antara Rasulullah dan Abu Jahal, antara Musa dan Fir'aun.

التعريف اللغوي المختصر

Al-'Irfān berasal dari kata "'arafahu, ya'rifuhu ma'rifatan wa 'irfānan", apabila ia mengetahuinya dengan salah satu panca inderanya. Al-Ma'rifah adalah pengetahuan akan sesuatu dengan memikirkan dan merenungkan jejaknya. Asal kata ini menunjukkan ketenangan dan ketentraman.