الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
الفَرَحُ: السُّرُورُ، يُقال: فَرِحَ، يَفْرَحُ، فَرَحاً: إذا سُرَّ، فهو فَرِحٌ وفَرْحانٌ. والفَرْحَةُ والفُرْحَةُ: المَسَرَّةُ، وضِدُّه: الحُزْنُ. ويأْتي بِمعنى الابْتِهاجِ والاسْتِبْشارِ، كَقَوْلِكَ: فَرِحَ بِالعِيدِ: إذا ابْتَهَجَ بِقُدُومِهِ، والفَرْحَةُ: البُشْرَى. وأَصْلُه: التَّخْفِيفُ، ومنه سُمِّيَ السُّرُورُ فَرَحاً؛ لأنَّهُ خِفَّةٌ في النَّفْسِ تعترِي الإنسانَ عند الفَرَحِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الحُبُورُ، والسَّعادَةُ، والارْتِياحُ، والرِّضا، والطُّغْيانُ، والبَطَرُ.
يَرِد مُصطلَح (فَرَح) في مَواطِنَ عدِيدة، مِنْها: باب: اللَّهْو والمَعازِف، وباب: آفات المُناظَرَةِ، وباب: الزُّهْد ومَراتِبه، وباب: فَضْل الأذْكارِ، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق أيضًا إطْلاقاً مُعاصِرًا ويُراد بِه: وَلِيمَة العُرْسِ. ويُطلَق أيضًا في علم العقيدة، باب: توحيد الأسماء والصفات عند الكلام على صِفَة الفرَحِ لله تعالى، ويُراد به: صِفَة حَقِيقِيَّة للهِ عَزَّ وجلَّ، على ما يَلِيقُ بِه، وهو مِن صِفاتِ الفِعل التّابِعَة لِمَشِيئَتِه تعالى وقُدرَتِهِ، وهو مُستَلزِمٌ لِرضاه عن عَبْدِهِ التّائِبِ، وقَبولِهِ تَوبَتَه.
فرح
سُرُورُ النَّفْسِ وانْشِراحُها لِحُصُولِ مَنْفَعَةٍ لها أو لِغَيْرِها.
الفَرَحُ مِن صِفاتِ النَّفْسِ، وهو انْشِراحُها وارْتِياحُها بِما تَجِدُهُ مِن مَنْفَعَةٍ أو لَذَّةٍ مادِيَّةٍ أو مَعْنَوِيَّةٍ. ويَنْقَسِمُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- فَرَحٌ مَحْمودٌ: وهو الذي يكون في مُقابِلِ نِعْمَةِ التَّوْفِيقِ لِطاعَةٍ مِن الطَّاعاتِ، أو قُرْبَةٍ مِن القُرُباتِ، كَالفَرَحِ عند الفِطْرِ مِن الصِّيامِ، والفَرَحِ بِدُخولِ الكُفَّارِ الإسْلامَ وهِدايَةِ الخَلْقِ؛ لأنَّهُ مِن عَلاماتِ الإيمانِ. 2- فَرَحٌ مَذْمومٌ: كالفَرَحِ بِزُخْرُفِ الدُّنْيا ومَتاعِها الزَّائِلِ، أو الفَرَحِ بِالعُلُوِّ في الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ، أو الفَرَحِ بِمَصائِبِ المُسْلِمِينَ وغَيْرِ ذلك.
الفَرَحُ: السُّرُورُ، يُقال: فَرِحَ، يَفْرَحُ، فَرَحاً: إذا سُرَّ، وضِدُّه: الحُزْنُ. ويأْتي بِمعنى الابْتِهاجِ والاسْتِبْشارِ. وأَصْلُه: التَّخْفِيفُ، ومنه سُمِّيَ السُّرُورُ فَرَحاً؛ لأنَّهُ خِفَّةٌ في النَّفْسِ.
* مقاييس اللغة : (4/500)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/312)
* مختار الصحاح : (ص 236)
* التعريفات للجرجاني : (ص 166)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 258)
* الكليات : (ص 508)
* عقيدة السلف أصحاب الحديث : (ص 5)
* مدارج السالكين : (3/165)
* صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة : (ص 270)
* المحكم والمحيط الأعظم : (3/311)
* لسان العرب : (2/541)
* تاج العروس : (7/12) -