المعنى الاصطلاحي :

---

حَيَوانٌ أَهْلِيٌّ نَبّاحٌ نَجِسٌ مِن ذَواتِ الأَنْيابِ.

الشرح المختصر :

---

الكَلْبُ: حَيَوانٌ أَهْلِيٌّ مِن الفَصِيلَةِ الكَلْبِيَّةِ آكِلَة اللُّحومِ، وفيه سُلالاتٌ وأَنْواعٌ كَثِيرَةٌ، منها: كِلابُ الحِراسَةِ، وكلاب الصَّيْدِ، وكلاب الزِّراعَةِ، وغَيْر ذلك، كما تُوجَد منه عِدَّةُ أَصْنافٍ يَخْتَلِفُ بَعْضُها عن بَعْضٍ في الشَّكْلِ والحَجْمِ واللَّوْنِ.

التعريف اللغوي :

---

الكَلْبُ: كُل سَبُعٍ عَقُورٍ، وغَلَبَ اسْتِعْمالُه بِمعنى الحَيَوانِ النَّبّاحِ. وأَصْلُه: الشِّدَّةُ، يُقال: كَلِبَ الدَّهْرُ على أَهْلِهِ، أيْ: اشْتدَّ عَلَيهِم. والكَلَبُ: داءٌ كالجُنُونِ يُصِيبُ الإنسانَ بِسَبَبِ عَضَّةِ الكَلْبِ. وجَمْعُهُ: أَكْلُبٌ وكِلابٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الكَلْبُ: كُل سَبُعٍ عَقُورٍ، وغَلَبَ اسْتِعْمالُه بِمعنى الحَيَوانِ النَّبّاحِ، وأَصْلُه: الشِّدَّةُ، يُقال: كَلِبَ الدَّهْرُ على أَهْلِهِ، أيْ: اشْتدَّ عَلَيهِم.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (كَلْب) في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ من الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: النَّجاساتِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: مَكْرُوهات الصَّلاةِ، وكتاب الصَّيْدِ، باب: شُرُوط الصَّيْدِ، وكتاب الأَطْعِمَةِ، باب: الأَطْعِمَة المُحَرَّمَةِ، وكتاب الوَصِيَّة، واللُّقَطَة، والرَّهْن، والضَّمان، والجِنايات، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق في كتابِ الأَطْعِمَةِ، ويُرادُ به: كَلْبُ الماءِ، وهو سَمَكٌ على هَيْئَةِ الكَلْبِ يَعِيشُ في الماءِ.

جذر الكلمة :

---

كلب

المراجع :

---

دستور العلماء : (3/91) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (35/123) - العين : (5/375) - مقاييس اللغة : (5/133) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/40) - لسان العرب : (1/722) - تاج العروس : (4/160) -

---