التعريف اللغوي

الماعِزُ: ذُو الشَّعْرِ مِن الغَنَمِ، وهو خِلافُ الضَّأْنِ ذَواتِ الصُّوفِ، والأُنثى: ماعِزَةٌ ومِعْزاةٌ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن المَعَزِ وهو الشِّدَّةُ والصَّلابَةُ، يُقال: مَكانٌ أَمْعَزٌ، وأَرْضٌ مَعْزاءٌ، أيْ: صَلْبَةٌ غَليظَةٌ ذاتُ حِجارَةٍ، وتَمَعَّزَ البَعِيرُ، أي: اشْتَدَّ عَدْوُهُ، ومنه سُـمِّيَ ذُو الشَّعْرِ مِن الغَنَمِ ماعِزاً؛ لِما فيه مِنْ شِدَّةٍ وصَلابَةٍ، كَتَسَلُّقِ الجَبَلِ وأَكْلِ الشَّوْكِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلح (ماعِز) في الفقه في مَواطِن، منها: كتاب الهَدْي والأضاحِي، باب: شُروط الأُضْحِيَّةِ، عند الكلام عن المُجْزِئِ مِن الغَنَمِ في الأُضْحِيةِ، ومثْلُهُ في باب: العَقيقَة.

جذر الكلمة

معز

المعنى الاصطلاحي

ذُو الشَعْرِ مِن الغَنَمِ.

الشرح المختصر

الماعِزُ: يُعْتَبَرُ مِنْ ذَواتِ الشَّعْرِ مِن الغَنَمِ، خِلافاً لِلضَّأْنِ فإنه مِنْ ذَوِي الصُّوفِ، والشَعْرُ ما يَنْبُتُ على الجِسْمِ مِمّا ليس بِصُوفٍ ولا وَبَرٍ، ويُطْلَقُ الماعِزُ علَى الذَّكرِ والأُنْثى، وقد يُقالُ للذَّكرِ: تَيْسٌ، وللْأُنْثَى: عَنْزٌ وماعِزةٌ ومَعْزاةٌ، ولَهُ قَرْنانِ أَجْوَفانِ، يُربَّى غالِباً لِأَجْلِ لَبَنِهِ ولَحْمِهِ.

التعريف اللغوي المختصر

الماعِزُ: ذُو الشَّعْرِ مِن الغَنَمِ، وهو خِلافُ الضَّأْنِ ذَواتِ الصُّوفِ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن المَعَزِ، وهو: الشِّدَّةُ والصَّلابَةُ، يُقال: مَكانٌ أَمْعَزٌ، وأَرْضٌ مَعْزاءٌ، أيْ: صَلْبَةٌ غَليظَةٌ ذاتُ حِجارَةٍ.

المراجع

* العين : (1/366)
* تهذيب اللغة : (2/94)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/536)
* لسان العرب : (5/410)
* تاج العروس : (15/335)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/31)
* التاج والإكليل لمختصر خليل : (3/91)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (8/392)
* الـمغني لابن قدامة : (2/451)
* دستور العلماء : (3/202) -

انْظُرْ: أنعام
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 31/ 36