المعنى الاصطلاحي :

---

الاِمْتِناعُ عن جَمِيعِ الـمُفَطِّراتِ مِن أَكْلٍ وشُرْبٍ وجِماعٍ نحْوِ ذلك.

التعريف اللغوي :

---

الإمْساكُ: القَبْضُ، يُقالُ: أَمْسَكْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي، إِمْساكاً، أيْ: قَبَضْتُهُ، وأَصْلُه: حَبْسُ النَّفْسِ عن الفِعْلِ، وضِدُّهُ: الإِطْلاقُ والإِرْسالُ. ومِن مَعانِي الإِمْساكِ: الكَفُّ والاِمْتِناعُ، يُقالُ: أَمْسَكَ عن الطَّعامِ، أيْ: كَفَّ عَنْهُ وامْتَنَعَ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

القَبْضُ، يُقالُ: أَمْسَكْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي، إِمْساكاً، أيْ: قَبَضْتُهُ، وأَصْلُه: حَبْسُ النَّفْسِ عن الفِعْلِ، وضِدُّهُ: الإِطْلاقُ والإِرْسالُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطلَح (إمْساك) في كتاب النِّكاحِ، باب: الطَّلاق، ويُرادُ به: إِبْقاءُ الـمَرْأةِ وعَدمُ تَطْلِيقِها. ويُطْلَقُ في كِتاب الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، وفي كتاب الجنايات، باب: الاِشْتِراك في القَتْلِ، ومعناه: القَبْضُ بِاليَدِ.

جذر الكلمة :

---

مسك

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (5/320) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/734) - مختار الصحاح : (ص 642) - لسان العرب : (10/486) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/573) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/267) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 56) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/147) - معجم لغة الفقهاء : (ص 89) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/254) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 148) -

---