المعنى الاصطلاحي :

---

مَنْ لا يُـحْسِنُ قِراءَةَ الفاتِـحَةَ لا مِنْ حِفْظِهِ ولا مِن الـمُصْحَفِ، وإنْ كان يُحْسِنُ غَيْرَها.

التعريف اللغوي :

---

الأُمِّيُّ: الذي لا يَقْرَأُ ولا يَكتُب، والأُمِّي نِسْبَةٌ إلى الأُمِّ؛ لأنّ الإنسان إذا خَرَجَ مِن بَطْنِ أُمِّهِ فهو لا يَعْلَمُ شَيْئًا، وهو باقٍ على أَصْلِ ما وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عليهِ، وقيل: لأنّ عادَةَ النِّساءِ الجَهْلُ بِالكِتابَةِ، وقِيل: نِسْبَةً إلى أُمَّةِ العَرَبِ، فالغالِبُ عليهِم أنَّهم لا يَقْرَؤون ولا يَكْتُبون.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأُمِّيُ: الذي لا يَكْتُبُ ولا يَقْرَأُ، نِسْبَةً إلى الأُمِّ؛ لأنّ الإنسانَ إذا خَرَجَ مِن بَطْنِ أُمِّهِ فهو لا يَعْلَمُ شَيْئًا.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطلَح (أُمِّيّ) في كتاب القَضاءِ، باب: صِفة القاضِي، وباب: الشَّهادَة، ويُرادُ به: مَن لا يُـحْسِنُ الكِتابَةَ. ويُطْلَقُ في العَقيدَةِ في باب: دَلائِل النُبُّوَةِ، وباب: أَشْراط السّاعَةِ.

جذر الكلمة :

---

أمم

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (15/456) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/577) - لسان العرب : (12/22) - الأم : (1/194) - الكافي لابن عبدالبر : (1/294) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 79) - العناية شرح الهداية : (1/375) - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 76) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/270) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/299) -

---