المعنى الاصطلاحي :

Les femmes du Prophète (sur lui la paix et le salut), sa descendance, les Bani Hâchim et les Bani Al Muttalib et leurs esclaves et servants.

الشرح المختصر :

Les Gens de la Maison [du Prophète] sont un groupe parmi les proches parents du Prophète (sur lui la paix et le salut) pour qui les aumônes sont interdites. Cela englobe : 1- Les femmes du Prophète (sur lui la paix et le salut) qui sont les « mères de tous les croyants ». 2- Toute la descendance du Prophète (sur lui la paix et le salut) ce qui correspond à : ses garçons, ses filles et les enfants de ceux-ci, et cela jusqu’au Jour de la Résurrection. 3- Les Bani Hâchim qui représentent la famille de ‘Alî, la famille de ‘Aqîl, la famille de Ja’far et la famille de ‘Abbâs. 4- Les Bani Al Muttalib qui représentent la famille de Al Hârith Ibn ‘Abd al Muttalib, la famille de Abû Lahab Ibn ‘Abd al Muttalib. 5- Les esclaves et les servants des Gens de la Maison qui englobent tous ceux qui ont été affranchis soit par : le Prophète lui-même (sur lui la paix et la salut), une de ses épouses, un de ses descendants, un membre des Hâchim ou un membre des Muttalib. La croyance générale et globale des Gens de la Tradition et du Groupe à propos des Gens de la Maison [du Prophète] se résume de la manière suivante : 1- L’obligation d’aimer les Gens de la Maison du Prophète (sur lui la paix et le salut), de les honorer, tous, de proclamer leurs mérites et leurs qualités et de réfuter ceux qui les déprécient. 2- La reconnaissance des droits obligatoires qui leur reviennent. En effet, Allah leur a accordé des droits, notamment sur : le cinquième du butin et les prises de guerre. Il a aussi ordonné de prier sur eux après la prière sur le Prophète (sur lui la paix et le salut). 3- Le désaveu de la voie des « Nawâsib » qui se sont montrés laxistes envers les Gens de la Maison [du Prophète] mais aussi de la voie des « Rawâfid » qui, eux, se sont montrés trop extrémistes vis-à-vis des Gens de la Maison. 4- Le respect à l’égard des femmes du Prophète (sur lui la paix et le salut). Lorsqu’elles sont évoquées en leur présence, ils disent : « Qu’Allah les agrée ». Ils reconnaissent leurs droits et ils croient qu’elles sont les femmes du Prophète, en ce bas monde mais aussi dans l’au-delà. 5- Le juste milieu : ils ne sortent pas de la description légiférée et prescrite des Gens de la Maison. C’est-à-dire : ils ne font pas d’excès dans leurs descriptions et ils ne croient pas en leur infaillibilité. Plutôt, ils croient que ce sont des êtres humains qui sont sujets aux péchés comme n’importe qui d’autre. 6- La croyance dans les hauts faits et les mérites des Gens de la Maison [du Prophète (sur lui la paix et le salut)]. Parmi ces mérites, il y a le fait qu’Allah les a purifiés des actes vils et des caractères blâmables mais aussi les éloges qu’Allah (Gloire sur Lui) a dressés d’eux. De même, Il a ordonné aux musulmans de prier sur eux [et d’invoquer en leur faveur]. Enfin, Allah les a élus sur tous les autres Arabes. Voilà pourquoi, Il nous les a hautement recommandés.