الرحيم
كلمة (الرحيم) في اللغة صيغة مبالغة من الرحمة على وزن (فعيل) وهي...
Es la facultad humana para la adquisición de los derechos, y el cumplimiento de los deberes y los reglamentos.
La aptitud es que una persona sea adecuada para adquirir un derecho, y cumplir de forma correcta los deberes y los compromisos, que esa persona sea honesta y respete los reglamentos de forma tanto verbal como laboral, y que sea acorde a la Shari'ah. Las aptitudes son de dos formas: 1. Aptitud del deber. Este tipo de aptitudes se expresa con “la conciencia”, y es la competencia de una persona para cumplir las obligaciones de los derechos que le corresponden, pero de igual forma respetará los derechos de los demás. Este tipo de aptitud se demuestra a lo largo de la vida, y es de dos tipos: A). La aptitud corta: es la competencia que tiene una persona para que los demás cumplan los derechos por él; como el feto en el vientre de su madre, ya que una vez nacido, tendrá el derecho al testamento y a la herencia; pero estará exento de realizar las obligaciones de la oración y el ayuno. B). La aptitud completa, es la competencia de una persona para cumplir las obligaciones de los derechos que le corresponden, pero de igual forma respetará los derechos de los demás. Esto será a partir del nacimiento de la persona hasta su fallecimiento; y será beneficiario de la herencia, el testamento, donaciones, etc… pero también respetará y cumplirá los deberes y obligaciones legales, cuando alcance la mayoría de edad, o lo llevará a cabo por él su tutor hasta que alcance la mayoría de edad. 2. La aptitud del rendimiento (la aptitud del tratamiento con los demás). Es aquella aptitud que se aplica a una persona que haya alcanzado la edad de la “distinción entre el bien y el mal”, es decir, a los siete años. Es la competencia de la persona para solicitar el rendimiento, pero sin tenerse en cuenta sus declaraciones ni sus acciones; y se deducirán de ellas las consecuencias legales. La aptitud del rendimiento se divide en dos tipos: A). La aptitud completa, es la competencia de una persona a la que no se tiene en cuenta todos sus comportamientos. Solo será tomada en cuenta cuando haya alcanzado el pleno juicio mental, en lo que se refiere a la responsabilidad legal y a la madurez, en lo que respecta a las actividades comerciales. B). Aptitud corta, es la competencia de la persona en la etapa de la distinción, antes de la madurez; y se encuentro en los niños con un don especial, pero no se aplica en caso de las relaciones comerciales, los acuerdos, y los comportamientos (3).
La facultad. De su significado: mérito, eficacia, competencia, capacidad y facultad.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".