المعنى الاصطلاحي :

---

كل ما أُحدث في الدين ، ولا دليل له من الشرع من الاعتقادات والعبادات .

الشرح المختصر :

---

البدعة: هي كل ما أحدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من عقيدة أو عمل، أو يقال: هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الطريقة الشرعية وتضادها، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه وتعالى، وهي على قسمين: 1- بدعة اعتقادية: وذلك باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله صلى الله عليه وسلم وأنزل به كتابه، كمقالات الجهمية والمعتزلة والرافضة وغيرهم من الفرق الضالة. 2- بدعة تعبدية: وهي التعبد بما لم يأذن الله به من الأوضاع والأعمال المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئا، وهي أنواع: 1- ما يكون في أصل العبادة، وتسمى: بدعة حقيقية، كأن يحدث عبادة ليس لها أصل في الدين، كأعياد الموالد. 2- ما يكون إضافة على الأصل، وتسمى بدعة إضافية، وهذه منها ما يكون بالزيادة على العبادة المشروعة، كما لو زاد ركعة خامسة في صلاة الظهر، ومنها ما يكون في صفة أداء العبادة، كأن يؤديها على صفة غير مشروعة، كأداء الأذكار المشروعة بأصوات جماعية مطربة، ومنها ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع، كتخصيص يوم النصف من شعبان وليلته بصيام وقيام، فإن أصل الصيام والقيام مشروع؛ ولكن تخصيصه بوقت يحتاج إلى دليل صحيح.

التعريف اللغوي :

---

البدعة: الابتداء والإحداث، يقال: بدع الشيء، وابتدعه، إبداعا وابتداعا: إذا ابتدأه وأحدثه. ويأتي الابتداع بمعنى الاختراع والاستخراج والاستنباط، يقال: ابتدع فلان البئر: إذا استنبطها وأخرج ماءها. وأصل الكلمة من الإبداع، وهو: إنشاء الشيء على غير مثال سابق، وكل من أنشأ ما لم يسبق إليه فقد أبدع وابتدع، ومنه البدعة، وهي: الشيء المحدث الذي لم يسبق إليه. ومن معانيها: الانقطاع.

التعريف اللغوي المختصر :

---

البدعة: الاختراع والإحداث، يقال: بدع الشيء وابتدعه: إذا أنشأه وبدأه على غير مثال سابق.

جذر الكلمة :

---

بدع

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (1/209) - محبة الرسول بين الاتباع والابتداع : (ص 213) - التعريفات الاعتقادية : (ص 83) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 100) - تهذيب اللغة : (2/142) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/33) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/106) - القاموس المحيط : (ص 702) - مختار الصحاح : (ص 30) - لسان العرب : (8/6) -

---