المعنى الاصطلاحي :

---

تَحْسِينُ الشَّيْءِ وإِظْهارُهُ بِخِلافِ صِفَتِهِ التي هو علَيْها في الـحَقِيقَةِ.

الشرح المختصر :

---

التَّزْوِيرُ: تَحْسِينُ الشَّيْءِ ووَصْفُهُ بِخِلافِ صِفَتِهِ، حتّى يُخَيَّلَ إلى مَن سَمِعَهُ أو رَآهُ أنّهُ بِخِلافِ ما هو عَلَيْهِ في الحَقِيقَةِ، فهو تَمْوِيهُ الباطِل بِما يُوهِمُ أنّهُ حَقٌّ.

التعريف اللغوي :

---

التَّزْويرُ: إِصْلاحُ الشَّيْءِ وتَهْيِئَتُهُ، يُقالُ: زَوَّرَ في نَفْسِهِ كَلاماً، أيْ: هَيَّأَهُ وأَعَدَّهُ وأصْلَحَهُ، وكُلُّ إِصْلاحٍ مِن خَيْرٍ أو شَرٍّ فهو تَزْوِيرٌ. ويأْتي بِـمعنى التَّزْيين والتَّحْسينِ، يُقالُ: زَوَّرَ نَفْسَهُ، أيْ: قَوَّمَها وحسَّنَها، وكَلامٌ مُزَوَّرٌ ومُتَزَوَّرٌ: مُحَسَّنٌ بِالكَذِبِ، ومِنْ مَعانيهِ أيضاً: الـمَيْلُ والاِنْحِرافُ. والزُّورُ: المَيْلُ، ومنه سُمِّيَ الكَذِبُ والباطِلُ زُوراً؛ لأنّه مَيْلٌ عن الحَقِّ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّزْويرُ: إِصْلاحُ الشَّيْءِ وتَهْيِئَتُهُ، يُقالُ: زَوَّرَ في نَفْسِهِ كَلاماً، أيْ: هَيَّأَهُ وأَعَدَّهُ وأصْلَحَهُ، ويأْتي بِـمعنى التَّزْيين والتَّحْسينِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَزْوير) في الفقه في كتاب البُيوع، باب: خِيار العَيْبِ، وباب: خيار الغَبْنِ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ. ويُطْلَقُ في كتاب الأَيْـمانِ، ويَقْصِدون به: اليَمينُ التي يَكَذِبُ فيها الحالِفُ عامِداً عالِماً.

جذر الكلمة :

---

زور

المراجع :

---

العين : (7/380) - غريب الحديث لأبي عبيد : (3/242) - معجم مقاييس اللغة : (3/36) - مختار الصحاح : (ص 139) - تاج العروس : (11/463) - سبل السلام : (4/130) - القاموس الفقهي : (ص 161) - معجم لغة الفقهاء : (ص 129) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/245) -

---